实际上 , 即便在此之前 , “丁”并未涉及到男女的问题 , 人头税也是男女通吃 , 但无论是秦汉还是两晋 , 也都是要收土地税的 , 而家中种地的主力自然也是男性 。 再加上服兵役的问题 , 所以到唐朝 , 基本上男人由于其性别优势 , 基本上把家里的负担都承担起来了 。
唐朝诗人张籍诗云:
郡县发丁役 , 丈夫各征行 。
去给国家服徭役的 , 都是家里的丈夫 , 可见男性有多重要 。
大概就是从唐中期开始 , 生儿子就逐渐被称为“添丁” 。 比如唐中期诗人卢仝生了个儿子 , 便取名添丁 。
韩愈写诗给他 , 说道:
去岁生儿名添丁 , 意令与国充酝籽 。
接着韩愈又说:
国家丁口连四海 , 岂无农夫亲耒耕 。
前面刚说 , 卢仝生了个儿子叫添丁 , 给国家增添了一个劳动力 。 接着便“丁口”连用 , 进而可以推测 , “丁”如果代表男性 , “口”应该就是代表女性 , 而“丁口”就泛指人口 , 肯定是既包括男的 , 也包括女的 。
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此后 , 提到“丁”就肯定指代成年男性 。 比如《清史稿》中记载:
凡民 , 男曰丁 , 女曰口 。 男年十六为成丁 , 未成丁亦曰口 。 丁口系於户 。
所以 , 国家编户齐民 , 总是要把丁男统计好 , 以便按照记载去收取丁税 , 征发徭役 。 而在古代 , 女性能独立完成的事情太少了 , 成为只会吃白饭的一张“口” 。 而且这张“口”一旦长大就会嫁人 , 用老百姓话说就是 , 白养一个赔钱货 。
不过在清代 , “丁”和“口”一般也只限于区分性别了 , 因为雍正帝把定额的地丁银摊到田税中 , 称为摊丁入亩 。 所以 , 政府自此不再另收人头税 。 但即便如此 , 田亩的产出仍然要缴税 , 种地的事其实还是要成年男性去干 。
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