秦岭山色有无中

作者:黎荔
秦岭山色有无中
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骤雨初歇 , 透过雨后清澈如洗的空气 , 可以看到城南天际的秦岭山色 。
秦岭是长江、黄河两大水系的分水岭 。 它那高耸入云的雄伟气势 , 瞬息万变的气候神姿 , 自古以来就给人们披上了一层神秘的色彩 。 望群山 , 极天目 , 在西安城南的 , 正是秦岭山脉中的终南山 。 终南山绵延数百里 , 西起宝鸡市眉县、东至西安市蓝田县 。 山势雄奇险峻 , 又静谧清幽 , 北麓是坦坦荡荡的八百里秦川 , 南麓则是清澈的汉江 。 “天下修道 , 终南为冠” , 终南山自古以来就是著名的修道胜地 , 它既是佛教的策源地 , 也是道教的发祥地 , 不少高僧大德 , 多聚于此 。 相传姜子牙、陶渊明、王维等历史名人都曾隐居于此 。 历史上帝王将相把这里作为避暑狩猎之地 , 文人墨客把这里作为寻幽咏怀之处 , 僧侣隐士把这里作为修身养性之所 , 逃犯流民把这里作为避难存身之家 。
秦岭崇山峻岭 , 千沟万壑 , 野山蓊郁 。 秦岭北坡、陕西境内有著名的秦岭七十二峪 , 古人常常用七十二来形容多 , 七十二峪并非实数 , 不过是为了形容峪口的众多 。 在连日大雨之后 , 我想象着清澈溪水盈满的七十二峪 , 汇集山上岩石峡谷间冲下的雨水 。 一阵暴雨过后 , 空气中弥漫着各种植物释放出的香味 。 轰轰的雨声歇止了 , 四周树林间却升起一片惊人的蝉声 。 仿佛久远劫来 , 微尘与世界都如此发声 , 高亢激昂 , 如一季繁花烂漫 , 却又让人生出亘古空寂之感 。 夏天正值秦岭的雨季 , 除了正午阳光强烈燠热 , 一入傍晚 , 整座山就从大树间吹拂来舒爽的凉风 。 各种虫鸣升起 , 间杂着一两声悠长的夜枭叫声 。 万籁如此寂静 , 使人可以安然入眠入梦 。
秦岭山色有无中
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春夏之际 , 年复一年 , 秦岭为我们准备了一段水光山色的自然盛宴 , 没有高脚杯 , 没有大舞台 , 但整个山水都是这场宴会的背景 。 长安城的居民 , 独上高楼 , 望着窗外 , 就是一场天地之间的逍遥游 。 山色深碧 , 天际霏蓝 , 可以让人想到高山寒树 , 猿啼无绝;想到阴晴众壑 , 绝巘怪柏;想到鹤汀凫渚 , 绛皓驳色;想到水光潋滟 , 烟雨楼台 。 清风明月不用一钱买 , 天地中自有无尽藏 , 卷起帘栊 , 手搭凉棚 , 遥望天际 , 就可以悠然见南山:绿色覆盖 , 如翡如翠 , 群瀑喷雾 , 涧壑生风 。 拂面而来的清风 , 正是来自终南山的凉爽的林风 , 是秀美山峦对长安城居民的一个清爽的问候 。 这只是春夏之际 , 在其他的季节里 , 春见山容、夏见山气、秋见山情、冬见山骨 , 四时之变、季节更迭 , 人与天地万物上下同流 。
然而 , 近年来西安雾霾严重 , 在全国污染城市排行榜居高不下 , 早晨在橙黄的阳光里 , 透过明净空气 , 遥望城南一痕清鲜山色 , 这样的日子已经越来越少见了 。 作为一个在西安城中居住了那么多年的人 , 我所乐见的城市 , 仍旧是这一座古城 。 览尽京城的繁盛 , 洋场的奢华 , 苏杭的柔美 , 看来看去 , 还是更喜欢西安 。 它地处中原 , 位居高地 , 有巍巍秦岭相护 , 潺潺八水环绕 , 似乎上天把所有的好处都让它尽占了 。 这是一个集天地精气生长的城市 。 我家住西安曲江遗址公园广场旁边 , 那里有一个高空载人氦气球项目俗称“曲江眼” , 和朋友说起住址 , 常常直接说 , 我就住在那只大气球旁边呀 , 谁让“曲江眼”是最有辨识度的地标呢 , 就像屹立在泰晤士河畔的“伦敦眼”那样!不止一次 , 坐上大气球腾空而起 , 俯瞰曲水平湖 , 雁塔端秀 , 长安磅礴 , 远眺碧野蓝天 , 田畴交错 , 秦岭依稀 。 如今 , 服役五年的曲江眼 , 在2015年就光荣退休了 , 不能再插上翅膀漂浮空中体验自由的飞翔了 , 而秦岭在天际也越来越依稀乃至在雾霾深处隐没 , 山色离我越来越远了 。
秦岭山色有无中
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想起弘一法师《清凉歌集》 , 这是弘一法师与弟子共同为佛歌谱曲汇编的集子 , 分为“清凉、山色、花香、世梦、观心”五篇 。 其中的《山色》一篇 , 由弘一法师作词 , 潘佰英谱曲 。
“近观山色苍然青 , 其色如蓝 。 远观山色郁然翠 , 如蓝成靛 。 山色非变 , 山色如故 , 目力有长短 。 自近渐远 , 易青为翠;自远渐近 , 易翠为青 。 时常更换 , 是由缘会 。 幻相现前 , 非唯翠幻 , 而青亦幻 。 是幻是幻 , 万法皆然 。 ”
说的是 , 走近山麓观看山色 , 只见满山茂盛的草木一片苍青 , 其色如蓝;当离开山麓 , 在远处观看山色时 , 但见满山繁密的树林成了一片翠绿 , 其色好比蓝转成靛 。 山的颜色在起变化么?不是!山色依然如故 , 而是我们眼睛的视力有短长 。
千古巍巍秦岭 , 山色在永恒与变幻之中 。 “空山不见人 , 但闻人语响 。 返景入深林 , 复照青苔上 。 ”“独坐幽篁里 , 弹琴复长啸 。 深林人不知 , 明月来相照 。 ”当年的诗佛王维就写出了秦岭的变幻之美 。 王维区别于诗仙李白和诗圣杜甫 , 他被后世看作是一位字字入禅、表现空灵之美的诗人 。 你们看他的诗 , 篇篇皆有一种水月空灵之感 , 水流花开 , 空山无人 , 一种非常幽静深美的感觉 。 后世称之为“在泉为珠 , 着壁成绘“ , 一句一字 , 皆出常境 , 但是都能画出一种空灵玄幻之美 。 王维诗的特点 , 就是色空有无之际 , 他经常能够在色和空 , 这两个概念之中互相转换 。 你看王维表现终南山 , ”白云回望合 , 青霭入看无” , 还有我们很熟知的“行到水尽头 , 坐看云起时” , 都是在色和空之间互相转换 , 在现实的、具体的景物 , 和形而上的超越性里转换 。 “江流天地外 , 山色有无中 。 山路元无雨 , 空翠湿人衣” , 都是这种美 , 如此空灵而飘忽 。
翠绿的山色 , 缥缈的烟霏 , 提着酒壶 , 呼朋引伴 , 登高远眺 , 野渡涉水 , 相逢一笑 , 忘却尘世烦忧 , 紫色的茱萸 , 黄色的菊花 , 缤纷地插在头上 。 那样的户外 , 那样的四季 , 曾在古往今来的长安城南 , 如生灭潺潺的流水声一样 , 年复一年 。 可它们今天在哪儿呢?那“人行明镜中 , 鸟度屏风里”的天光明澈 , 今安在?在这座喧嚣混沌的大城中 , 多少人忙于开会购物宴饮 , 一天到晚钻营钻营 , 错过世界上一切美好的东西 , 湖光山色 , 虹彩星光 , 天地洁净 , 统统视若无睹 。 山色根本不在那些毫不惦记它的人眼中 。
秦岭山色有无中】山色空蒙 , 秦岭无言 。 无尽今来古往 , 多少春花秋月 。 正如弘一法师所说 , “山色非变 , 山色如故” , 无论我们举目还是不举目 , 无论空气混浊还是纯净 , 秦岭一往既往清清净净的 , 勃勃生机地活在自己的时空中 , 如生生不息的宇宙和绵延接续的万物一样 , 如一切生命最根本的属性 , 如最持久的金刚不坏之性 。