我们每个人都应是守望者作者：黎荔“黎老师|虽然我已

【我们每个人都应是守望者】作者：黎荔

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“黎老师，虽然我已经毕业了，但我还记得，您曾经写过《为陈仲伟医生之死写给交大医学生的一封信》，今天看到又一起杀害医生的暴力事件，确实十分痛心。想我在交大的时候，那些和我们一起上课的医学实验班同学，都是最认真、最刻苦的，女朋友也是医护工作者，所以我深知医务工作者的艰辛和不易。在此，恳请老师再给所有医护人员一点鼓励，让她们不要放弃，虽千万人与你为敌，我亦为你挡锋。 ”这条学生的短信，已经发过来很多天了，我一直不知道怎么去回答。近年来，杀医、伤医、辱医事件频发，门内在争分夺秒救人，门外在磨刀霍霍，如此场景，实在令人心寒。我深知在这个疯癫的时代中，守护医护职业，守护职业的理想与信念，是有多么地艰难，多么地困苦。我深知那些初涉人世的医学生们，那么希望作为老师的我，能够对他们的职业前行，给予哪怕一点点的安慰与鼓励。教师、法官和医生，分别守护的是一个社会道德底线、正义底线和生命底线，如今这3条底线都那么摇摇欲坠。当今的医患关系中，医护人员需要防范被打甚至被杀，这是这个时代无比的悲哀。我当然要爱护我的学生，我不能站着说话不腰疼，不设身处地替人着想，却只顾高谈阔论，但是，我还是想重复塞林格在小说《麦田的守望者》中的一句话：“我们每个人都应是守望者，守望我们的心智，我们的理想，以防它在生活中不知不觉地坠落和被自己遗忘。我会一直守望，直到那一天......”

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不是所有的崇高都是虚伪，不是所有的真诚都是造作。任何行业，要坚守自己的信念都必须付出巨大的代价，凡人要有所坚守，必定如此。我将当下中国命名为“无道德社会” ，将中国人称为“无道德人群” ，这是基于我对这个国度人们行为举止的性质判断。这个结论当然不令人愉悦，但它是一个事实。这个社会的基本特征是，总有人守规矩，但更多的人不守规矩。多少道德观、价值观正在被扭曲、被颠覆。我们每个人所曾经持守的东西，我们的底线，我们的是非和原则，越来越像存放在一个巨大的沙漏里的沙子，就快要漏光了！在这个纷扰的时代，让自己的心清静下来，并执著于自己一直坚守的信念是很难的，但我们不能放弃心里的这个方向感。要清楚自己的心里要什么，要持守自己的信念，矢志不移，这就是自我斗争。这个时代重变道，人们心里有太多破坏的欲望，而少了坚守。这不能不说是一种缺憾。人类的精神应该是有常道的，就像数学上有常数一样，有些东西，比如我们对友爱、仁慈、责任、善良、孝道等品质的向往和传承是不能变的，变了人世就会失去基本的坐标和底线，乱了套。为什么南宋被蒙元人所灭、明代为满州人所灭，天下忠义之士多出于江南，忠义守节之士之多，超迈前代？为什么江南是中国保种爱族的观念最为旺盛之地？为什么辛亥革命的种子植根于明清时代的江南？因为，中国古代的士君子群体，就是中国文明之守护者。在任何时代的考验里，真正的士人，都能以一种恬静而常态的心态来看待一切，求知问道，家国天下，风骨操守，德行担当。云在青天水在瓶，当你我改变不了“青天”之“势” ，你我只能坚守“瓶”之“道” ，持志安常，坚守和捍卫那些人类世世代代永远要守护的。去探索，去挖掘，去守候，去等待，去流泪，去相信。每一个文化理想的守望者，不都是怀着一份不计得失的挚诚吗？坚韧坚守，旁若无人，劫波渡尽，必有所得。

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今日，中国人的确醒了，不是觉醒的，是吵醒的。时代如此喧嚣，众声喧哗，烽烟四起。有的人在名利场的漩涡里，野心勃勃，对着世界喊着“我要” ，无论丢失了什么都在所不惜。而有的人，无比笃定的说着“不要” ，不去争一个“舍我其谁” ，不去恋一个“万众瞩目” ，只是淡淡的低下头，拥抱自己想要的，尘埃里的清澈和坚守。磨铁研墨，守山望气，世间诸事徒耗心力。但还是要茫茫人海，燃灯守望。用我们内心像石头一般沉重、坚定的爱，镇守我们的灵魂，使其不致随风飘去。强大的另一种样貌，未必是与世界为敌，而是能守住本心。每个人内心都有一条价值底线，守住了这条底线，守住的就是自己的人格尊严。假如有更多的人自觉地守护一己之价值底线，那么我们这个国家就有希望，我们这个民族就有依托。在离婚率居高不下的时代，守护爱情信念的人们，守着一树似雪梨花，守着一池素色莲荷，执手相看，共偕白头，缓慢地看光阴在不经意间老去。金钱与成功一色、荷尔蒙共权力齐飞的时代，读书人依旧守着他的清静，抗拒着书斋之外泥沙俱下的摧毁。现行的医疗环境、种种的负面新闻与现实干扰下，真正的医者依旧守持着，他当初以手按在古老的医典之上，发下神圣誓言、以救治生命为最高职责的初心。我静静地写下“守望”二字，与我的学生们共勉。