父母不合格，影响两代人

金庸曾如此评价《傅雷家书》：
“傅雷先生的家书，是一位君子教他的孩子如何做一个真正的君子。 ”
翻开被誉为“教育圣经”的《傅雷家书》，扑面而来的是傅雷对儿子事无巨细反复叮咛的绵密爱意。
然而，傅雷也在家书中向长子傅聪道歉：
“孩子，我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！”
并自责“45岁之前没有觉醒父性” 。
这个世界上，大概没有一种感情，比父母与子女之间的爱恨纠缠更复杂的了，翻译家傅雷也概莫能外。
傅雷这一生铁骨铮铮，可谓是无愧于天，无愧于地，唯一有愧的，大概就是与他朝夕相处的家人了。

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童年不幸，遗害两代
傅雷教子极严，有时近乎不近人情。
他与儿子的关系，可以说是剑拔弩张，时刻充满着紧张与冲突。
傅雷家规甚严，儿子的言行稍有违背，就轻则怒斥，重则痛打。
傅聪5岁时在客厅写字，傅雷在旁吃花生，不知何事就火了， “顺手抡过来蚊香盘，击中鼻梁，顿时血流如注” 。
傅聪犯了错，傅雷还会把他绑在家门口示众，只为让他长点记性。
多年之后，已经蜚声中外的傅聪回忆起童年往事时仍感叹：
“爸爸打得我是真疼啊。 ”

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对于傅雷的管教法，很多朋友不以为然。
傅雷的至交好友楼适夷就暗自嘀咕傅雷的严厉施教，未免有些残酷。
他感慨说：“傅雷的孩子们在他面前都小心翼翼、大气不敢出，只有等他出门了，才敢大声笑闹。 ”
那会，钱钟书和杨绛是傅雷的邻居，常去傅家闲坐。
杨绛称傅雷为“老傅” ，上海话听起来就是“老虎” 。
家中有客闲坐，傅雷自然是面上含笑的，但这笑脸是只给朋友看的。
即便有客在场，傅雷也是板起脸孔怒斥孩子。
如此僵硬冲突的父子关系呈现于来客面前，傅雷是不尴尬的，尴尬的是客人。
他们局促地坐着，目目相觑，想劝又不敢劝。
两个孩子成年后，朱梅馥曾请孩子理解如此暴戾的父亲，这是为什么呢？
弗洛伊德认为：
个人生活的不幸可以在其过去的经验，尤其是童年时期的经验中寻找根源。
傅雷的暴戾，与他悲惨的童年经历是脱不了干系的。
【父母不合格，影响两代人】傅雷曾用八个字概括他的童年：“只见愁容，不闻笑声” 。
傅雷4岁时，他的父亲就因被人陷害入狱而去世，家中弟妹更因无人照料而夭亡。
遭此大变，傅雷母亲常年以泪洗面，并将家道中兴的希望全寄托在了傅雷身上，对其要求相当严苛。
傅雷温习功课不认真，母亲就把点燃的蜡烛头塞进铜钱方孔，贴在傅雷的肚脐眼上，烫得他哇哇大叫；
傅雷外面多玩了会儿，母亲将他绑住，要扔到河里去；
有次为了逼迫他上进，母亲竟以死相挟，试图在家上吊……
在严苛的管教中，傅雷固然打下了良好的学问基础，可也养成了暴躁易怒的脾性。
导致成年后，他无法像丰子恺一样同孩子亲密共处。

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他不由自主地复制了童年的不幸，无意识地将严苛暴戾的情感遗传给了儿子，不可避免地造成了下一代的不幸。
以至傅聪去波兰留学后，傅雷悲哀地感叹道：
“可怜的孩子，怎么你的童年会跟我的那么相似呢？”
可以说，母亲暴戾的管教方式，遗害了傅家两代人，使得傅雷、傅聪的童年都受到了深深的伤害。

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父母在等孩子的一句谢谢，
孩子却在等父母的道歉
傅雷的暴戾，不仅刻在了傅聪的记忆里，更烙印在性格里。
朱馥梅就曾说过，傅聪的性格很像傅雷。
那一年，父子之间发生了一场剧烈的争执。
傅雷勃然大怒，傅聪离家出走，住进了小提琴家毛楚恩家中，以此发泄内心的不满。
若不是一个月后傅雷的姑父去世，让傅雷感到人生无常，这才接回了傅聪，父子俩差点因此恩断义绝。
父子俩性格之相似，由此可见一斑。
傅聪年幼时，傅雷尚可用暴力压制，到了青春期，傅聪便极为叛逆地反抗父亲，不愿练琴， “甚至于要出人命” 。
犯罪心理学家李玫瑾教授曾说：
孩子的问题往往是成年人的问题，每种异常行为的背后，一定与家长的教育方式有关。
傅雷早早地就发现了傅聪在音乐方面的天分，傅聪七岁半的时候开始正式练习钢琴了。

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傅雷规定傅聪每天必须练琴八小时，有时傅聪练琴时走调，傅雷在楼上听着琴声不对，就冲下楼暴吼，有时甚至抓着儿子的头往墙上撞，吓得傅聪是魂飞魄散。
其实，每个孩子天生拥有好奇心，拥有学习的内驱力，可为什么到最后很多孩子都会厌学呢？
那是因为望子成龙的父母用过度的外在力，伤害了孩子的内驱力。
焦虑的父母越用外力驱动，孩子越不肯配合。
日积月累，孩子的学习越来越被动，内心越来越逆反。
到了青春期，孩子渐渐成为一个独立个体，他便会用叛逆的方式来反抗父母的外力。
只有那些被唤醒了内驱力的孩子，才能找到热爱并愿意为之奋斗一生的事物。
从而实现自己的生命价值，最终实现自己的社会价值。
傅雷专制又暴力的教育方式，造成了青少年时期的傅聪与父亲长年的对峙与争执。
1948年，傅雷一家客居昆明，父子俩冲突频发，以致于傅雷夫妇去香港时，只带走傅敏，傅聪则坚持留在昆明入读云南大学外文系。
1951年，傅聪欲回上海而没有盘缠，他只得通过在教堂举办演奏会的方式筹钱，如此才回到上海。
傅雷傅聪的亲子关系，是中国式家庭关系的缩影。
傅雷虽喝过洋墨水，实则骨子里依旧如绝大多数中国式父母一样，对孩子板正威严，试图树立严正的家风。

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在很多类似的家庭里，父母既不是好的表达者，也不是好的聆听者。
他们以为孩子好的名义，以自我牺牲的感动，对孩子进行粗暴的控制。
很多孩子在父母说一不二的威严下长大，在既定的轨道里生活。
最后，他们可能拥有光鲜亮丽的工作，却难以感受到实现自我时的极致快乐。
父母满口是爱，孩子满身是伤。
多年之后，大家都在等，父母在等孩子的一句“谢谢” ，孩子却在等父母的道歉。
但事实往往是，父母没有等来孩子的“谢谢” ，孩子也没有等来父母的道歉。
父母和孩子在长年的龃龉或者沉默的疏远中，过完了这一生。
每个孩子都是独立的个体，父母要尊重孩子的意愿，温柔且坚定地扶助孩子成长，如此，孩子才会真正发展出自我。

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父母的言行里，
藏着孩子的未来
幸好，傅家还有温柔婉约的朱梅馥。
有人说，如果傅雷是锤子，朱梅馥就是棉胎，始终观察并护佑着爱走极端的傅雷，缓和着傅雷和傅聪的关系。

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朱梅馥任劳任怨，耐心调停，倘若没有她，傅雷与傅聪大概也不会慢慢地走向和解。