真正有大格局的人,都懂得“藏”的智慧!

真正有大格局的人,都懂得“藏”的智慧!
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人活于世 , 当懂得光华内敛、含蓄精神 。 格局越大的人 , 越懂得“藏”的智慧 。
一、藏锋
真正有大格局的人,都懂得“藏”的智慧!
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著名思想家梁漱溟 , 曾以斗鸡来讲述人生修养中的不同阶段 。
第一阶段:没有实力却张牙舞爪 , 像无赖叫嚣的混混;
第二阶段:入世不深却争强好胜 , 像初生牛犊的年轻人;
第三阶段:虽然低调很多 , 但眼睛里精光还盛 , 说明锐气未消 , 容易意气用事;
第四阶段:呆若木鸡、不动声色 , 身怀绝技 , 却秘不示人 。
“呆若木鸡” , 便是藏锋的境界 。
曾国藩说:“或谓才子多傲 , 余曰傲便是不才” 。
有才华的人很容易恃才傲物 , 到处张扬 , 凭借多于别人的一点小聪明 , 自己放弃努力 , 对别人不加尊重 。
“木秀于林 , 风必摧之;堆出于岸 , 流必湍之;行高于人 , 众必非之 。 ”君子的才华太过显露则容易招致忌恨 , 给前行的路上增加很多不必要的波折 。
张扬夸耀 , 必处处难行;低调内敛 , 则事事顺遂 。 真正的智者 , 心里明白 , 嘴上不说 , 低调做人 , 高调做事 。
二、藏器
《周易》说:“君子藏器于身 , 待时而动” 。 真正有智慧的人 , 不急着追名逐利 , 而是静静蛰伏 , 审时度势 , 等待时机到来 。
诸葛亮有旷世之才 , 就连管仲、乐毅都比不上 。 他隐居于南阳卧龙岗 , 躬耕陇田 , 但苦于难遇伯乐 , 便每日云游四方 , 交朋会友 。
刘备三顾茅庐 , 拜见诸葛亮 , 两人相谈甚和 , 便成为至交 , 亮从此出山 , 为感其知遇之恩 , 一生“鞠躬尽瘁、死而后已” , 辅佐刘备建立蜀汉皇朝 。
正如艮卦的彖辞说言:“时止则止 , 时行则行 。 动静不失其时 , 其道光明 。 ”
所谓“待时而动” , 就是让我们避免不合时宜、盲目行动的损耗 , 为自己提升实力、观察形势攒下资本 。
等待就像是一个极富耐心的猎人 , 在合适的时机到来之前 , 他会慢慢累积 , 慢慢观察 , 直到时机成熟 , 方可一击得胜 。
三、藏心
有一次 , 有弟子问王阳明说:“用兵打仗是否有什么特定的技巧呢?”
王阳明回答道:“没有什么技巧 。 大家的智慧都相差无几 , 胜负的关键在于心静与不静 。 ”
在王阳明看来 , 这世间从来没有什么急中生智 , 所有的临危制变都是一个人平时积累的知识和境界所造成的结果 。
只有心静下来 , 才能更好地分析问题 , 利用知识和资源处理好问题 。 “静则神藏 , 镕古铸今 。 神宜静 , 而不宜燥 。 ”
四、藏身
北大教授在北京大学开学典礼上讲过一段话:
有两种东西丧失之后才会发现它的价值——青春和健康 。
但青春逝去 , 未见得活力不在、睿智不在、优雅不在;而失去健康 , 即使青春犹在 , 年轻于你何用?财富于你何用?时间于你何用?
是啊 , 年轻是资本 , 但年轻不是任性的资本 , 也不是透支身体的底气 。
其实 , 每个人的身体都是一个生命能量场 , 能量场有大有小 , 当能量场被消耗完 , 这个人的生命也就结束了 。
健康的体魄不是可以随意消耗、取之不竭的资源 , 而是需要小心呵护、及时养护的奢侈品 。
人生哪有那么多的来日方长 , 更多的是猝不及防 。
健康在 , 可以生百财千财;健康失 , 万财皆失 , 一切等于零 。
五、藏神
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生活中不乏这样的人:他们追求圆满、奢望完美 , 把全部精力投入到一件事上 , 不给自己一点舒缓的空间 , 结果常常让自己在纠结、自责、失落中被消耗精力 。
精力是有限的 , 只有养精蓄锐、合理使用 , 才能释放一个人最大的潜能和效能 。
有位内科医学博士 , 提出了一个关于健康与人生的“0.8哲学” 。
他认为 , 不必每件事都强求做到十成满 , 使出80%的力气就可以了 , 剩下20%的力气 , 权当给自己回旋的余地和养精蓄锐的本钱 , 这样才能避免自己被完全“掏空” 。
“0.8哲学”并不是鼓励人不求进取 , 而是给自己留一些空间 , 不过满、过溢 , 让自己走得更远 。
白岩松也说:“凡事不要做得太满 , 要为自己留点儿喘气的空间 。 ”毕竟 , 完美的只是心中的想象 , 不完美的才是真实的生活 。
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