穷人逆袭的第一步，就是要从骨子里剔除懒惰曾有人问|为何《平凡的世界》

曾有人问，为何《平凡的世界》几十年来魅力不减？
作家邵燕君回答：“现实主义不会过时，当年少安、少平面临的生存困境，至今仍是无数求索者真实面临的困苦和压力。 ”
小说里，双水村的老老少少们，被无情的命运摁倒在干旱贫瘠的土地上，尝遍人世悲欢。
现实中，你我如书中人一样，吞咽下生活苦涩，在时代的沉浮中茫然无力。
读懂《平凡的世界》才知道，为什么有的人一生在底层打转，跳不出去。
另一些平凡人，却忍受痛苦扒掉自己身上的层层皮相，然后打破命运的桎梏。
01
扒掉第一层皮：懒惰的生存观念。俗语说，一勤天下无难事，一懒世间万事休。
人一旦耽溺懒惰，必定一生与穷困为伍。
书中的孙玉亭，出生在双水村有名的烂包孙家。
初中毕业，他有幸在太原钢铁厂做起了吃大锅饭的工人。
可没正经工作几年，吃不了苦的他就逃回农村，赖着哥哥养活自己。
孙玉厚只好把自家窑洞腾出来，并举债为他娶了媳妇。
成了家的孙玉亭，依旧好吃懒做。
不种庄稼，任由良田荒芜，不拾掇屋子，窑洞脏成“黑洞” ，整日在外瞎逛，饿得三个孩子挤在破席烂炕上哇哇直哭。
再后来，乡里实行责任承包制，但凡勤劳苦干的人，家中光景都有了好转。
唯有手懒心散的孙玉亭，一事无成，越活越倒退。
鞋烂了他就用麻绳捆在脚上，衣服破旧得一阵风就吹散，一把年纪还腆着脸去哥哥家蹭吃蹭喝蹭烟抽。
看着他那副邋遢的穷汉样，不由想起学者朱光潜的一句话：
幸福的世界里，绝对没有懒惰者的地位。
一个人在该努力向上的时候选择躺平，就是将今天偷的懒，变成明天遇的难，换来一生愁苦潦倒。
《颜氏家训》有云：“天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。 ”
懒生穷病，惰字致败。
穷人逆袭的第一步，就要从骨子里剔除懒惰。

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02
扒掉第二层皮：认命的弱者思维。 “孙家的祖坟里埋下了穷鬼，穷命是不可更改的。 ”
苦了一辈子的孙玉厚，无比信服这句话。
他把一身血汗撒进土地，但日子依旧像筛子一样到处是破窟窿。
大儿子少安因贫辍学，一把岁数还娶不起媳妇。
小儿子少平和小女儿兰香烂衣薄衫，在学堂里受尽白眼。
残酷的生活，为孙玉厚套上沉重枷锁，迫使着他跪倒在尘土里，任由命运摆弄。
所以，当少安想贷款买牲口拉货时，斗志全无的他劝儿子放弃：
“谁知道这事里有没有凶险？没有金刚钻，揽不了瓷器活。 ”
当少安的砖厂发生事故，欠下巨款时，消极的他想到的不是鼓励儿子，而是怪自己当初就该阻止孩子瞎鼓捣事业。
《我所理解的生活》里有一句话：
“命里本来什么都没有，只有诞生和死亡，而中间的都是你要强求的部分。 ”
人这一生，可以受穷，可以信命，但绝不能认命。
一朝向命运低头，余生只能在苦难泥塘挣扎，一旦膝盖弯曲跪下，这辈子就再难站起。
扒掉“认命”的弱者思维，对命运施以还击，是穷人改变自己的关键一步。

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03
扒掉第三层皮：局限的认知能力。知乎上有人问，穷人变富的过程中，最大的阻碍是什么？
有个回答引人深思：
“穷人之所以是穷人，根本上讲，就是穷在见识上。他脑海里所储存的关于富裕的见识太少。而人是永远不可能获得见识以外的财富的。 ”
就像书里双水村不学无术的金富。
听说县城街上到处都是钱，便出去闯荡，见到别人发财就眼红心热，见样学样。
他通过贩卖从大城市偷来的衣服，赚得盆满钵满，却从没意识到自己的行为触犯了法律。
当公安人员带着明晃晃的手铐出现时，金富才发觉，认知配不上财富，攫取的钱财化为一场泡影。
反观孙少安，他也想早点结束自家破败的光景。
但他致富的方式，不是走偏门，而是坚持不懈地读书看报，了解国家政策。
最终，他靠着试水家庭联产承包责任制，尝试商业运作盖砖厂，成为村里的致富带头人。
作家张涔汐说：“我们的认知是一把无形的尺子，它丈量着你对外界判断的结果。 ”
见识有缺陷的人，视角狭窄，想法单一，虽拼命求索，却改变不了命运分毫。
而认知水平高的人，懂得向外拓宽边界，向内不断打破自我，最终实现人生逆袭。
走不出思维的桎梏，就永远停留在财富的荒原。

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04
扒掉第四层皮：虚荣的面子束缚。亦舒说：“面子，是一个人最难放下的，又是最没用的东西。 ”
越是在乎虚无的面子，越容易颜面尽失。
书中的郝红梅出身不好，却心比天高。
为甩掉乡下人的身份，她努力攀上富家子弟顾养民，和他谈起了恋爱。
高中临近毕业，囊中羞涩的郝红梅本可以坦然接纳家贫的现状，不去参与同学间互赠礼物的活动。
可好面子的她，既受不了女同学们的鄙夷目光，更怕给意中人留下寒酸的印象。
于是，竟头脑发昏的去偷百货商店里的手帕来送人，结果被抓了个现行，顾养民知道这事后，直接和她分手。
本想靠嫁人跨出农门的郝红梅，非但没有飞出草窝变凤凰，反倒成了乡人口中的大笑话。
看过一段很扎心的话：
“面子，是穷人的命。因为缺乏里子，只好追求面子，结果却因为超出能力可承受的范围，透支了未来，毁掉了前路。 ”
人在年少时，信奉“人活一张脸，树活一张皮” ，为了薄如蝉翼的自尊心，活活受罪。
年岁渐长才懂得，因为一文不值的面子，折了里子，才是这辈子最不划算的事情。
面子就是枷锁，你越在意，它越沉重，套牢着人寸步难行。
穷人如果扒不掉面子的束缚，就会陷入越过越穷的死循环。

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05
扒掉第五层皮：缺德的自私自利。《菜根谭》有云：“德者才之王，才者德之奴。 ”
有才无德的人，根本走不长远。
村支书田福堂，是双水村第一能人。
他靠着能力和手腕摆脱长工身份，一步步攀上了一把手的位置。
只可惜，再苦心经营的好成绩，也会败在不过关的人品上。
村里大旱，他不积极想办法解决，反而不顾民众安危，煽动大家凿坝偷水，趁乱树立个人威信。
结果水没偷成，反倒淹死了村民，胆小怕事的他赶紧称病逃避责任。
他瞧不上泥腿子少安和女儿润叶相恋，就强行拆散，不惜弄得少安险些身败名裂。
《天道》中所说：“品性这东西，今天缺个角，明天裂道缝，也就离塌陷不远了。 ”
无德无品的田福堂，在村民眼中渐无威信可言，神情落寞地窝在破碾盘上一整天都无人理睬。
再看少安和少平，他们身处底层，却因为过硬的人品，走上了光明坦途。
少安刚致富就带着村民一起赚钱，即使砖厂倒闭，砸锅卖铁也绝不拖欠工资，受到乡人的敬重。
少平诚实守信，绝不多贪东家一分钱。
东家深受感动，主动把他的农村户口迁到县城，帮他争取到了高干子弟才有的工人资格。
看过一句话， “真正决定人生层次的，是一个人在日复一日的生活中坚守的德行。 ”
人有品，运自来，人无德，必自毁。
财富有多有寡，技艺有高有下，唯有德行，才是一个人立身处世的根本。
做人一辈子，人品做底子。

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贾平凹说，蛇在蜕皮中长大，金在沙砾中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走过冬天的繁荣。
人，不是一瞬间就能脱胎换骨的，成长的本质，就是要一次又一次和痛苦的较量。
三十多年前，《平凡的世界》激励了千百万怀揣希望的青年们，一步步迈向新天地。
三十多年后，当青年步入中年、老年，在尘世几多浮沉中他们终于明白：
【穷人逆袭的第一步，就是要从骨子里剔除懒惰】平凡的我们，想要解开生活的枷锁，唯有反求诸己，从人性中层层扒掉劣根性。