茫茫人海，芸芸众生，你皆是沧海西方的宗教观认为|人生下来就

西方的宗教观认为，人生下来就是来受苦，来偿还生而为人本身的原罪的。虽然这只是虚无缥缈的宗教观点，但生活的确总是让人捉摸不透。
【茫茫人海，芸芸众生，你皆是沧海】生活给极少数人巨大的幸运，让他们能尽情享受人生，但却让大部分人在人世的苦海里折磨，一辈子经历着离别，贫穷，苦难，死亡。
茫茫人海，芸芸众生，你我皆是沧海一粟，总要尝过生活的苦涩，或许这就是活着的代价。

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人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物活着的。 ——《活着》余华
当你正在经历苦难，当生活压得你喘不过气，亦或者某一天病痛折磨的你挣扎着想要离开这个世界的时候，不妨去看一看《活着》这本书，它会在黑暗中让你看到一瞬光点，会在绝望中，帮你找到救赎的一条小径。
福贵，是《活着》中的讲述人，主人翁，是悲剧艺术的产物，更是时代缩影下的你我。
余华用刻刀般冷漠的笔法，将破产，丧妻，丧母，丧子，战乱等一系列人世至痛镌刻进福贵的人生，然而即使如此，暮年的福贵身上依旧闪耀着人性的光辉，他依旧能在田间地头上，高歌出嘹亮的乡音。

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悲剧，是永恒的主题
那一天，地主少爷福贵，第一次挑起了扁担。扁担里盛着变卖祖宅换来的铜钱，辗转数十里，还清了自己欠下的赌债。
年迈的父亲被福贵活活气死，怀着身孕的妻子家珍被失望透顶的岳父强行接回娘家，只留下半残的老母亲，还有尚不通人言的幼女一同萎缩在破败的茅草屋里相依为命，苟且偷生。

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这一天，福贵从天堂跌落到地狱，但是自此以后的每一天，都是更深一层的地狱。
为了一家不饿死，福贵跟着佃户们学起了种地，直到家珍生下有庆后从娘家回来，才让福贵看到了一点点微小的希望，可是这黑暗里仅存的一束光芒，很快就被命运的大手碾碎，福贵的母亲病倒了，在去给母亲抓药的路上，福贵被军队抓走做了壮丁。
杳无音讯的两年里，福贵在血与火交织的战场里苟活了下来。他一路北上，终于找到了家，
他看见了希望，他以为可以阖家团圆，但老母早已病死。曾经聪明伶俐的女儿发烧烧成了聋哑人，只有憔悴的像是风中摇曳的残烛般的妻子，还有几乎认不得他了的儿子有庆。
算不得好的日子过了没几年，家珍得了软骨病，日渐消瘦成一具皮包骨的尸骸，为了救县长夫人的命，有庆在医院里被大夫活生生抽干了血，浑身黑紫色的有庆死在了福贵的怀里。
聋哑女儿凤霞难产大出血去世，给福贵留了个外孙苦根。

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苦根是个苦命的孩子，短暂的人生里没享过半天的福。福贵炒了半锅的豆子给苦根解馋，出趟门的功夫，苦根吃着炒豆子喝着凉水，肚子鼓囊囊的活活撑死了。
麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人。老天爷似乎看出了福贵是一块软柿子，于是把他往死里捏。
福贵本想就这么浑浑噩噩的死去，可他最后却一天天地活了下来。命运杀死了他所有的亲人，却像是开玩笑般把他留了下来。
书中说没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。 ”在这个世界上，再没有比时间更残酷的了，它公正，公正到冷血。它从不为任何人停留，它总是在你猝不及防间拿走你生命中的许多东西。同千万年如斯不变却冲刷、毁灭、埋藏一切的时间相比，人真的很渺小。

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但是渺小的人类，却正绽放着比太阳还耀眼的光芒，那是生命的光芒，是希望的光芒，是绝境中的救赎。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。
“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。
谨记，无论任何时刻，请务必紧握手中的希望！