溪午不闻钟什么意思 _不遇

【诗词】犬吠水的声音中，桃花运带雨浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。
【出處】唐·李白《访戴天山道士不遇》。

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【含意】潺潺流水，犬吠隐约。桃花运带露，鲜艳夺目。树浓林寂，时见糜鹿出现。时已正午，还听不见山寺的钟响。头几句写作家初上山时所闻所见，展示出一幅世外桃源美丽风景。后几句，写作家沿溪而行，穿林上山的所闻所见。以“时见鹿”衬托不见人，极写树林的清幽; 以“不闻钟”暗示着山寺没有人，访戴天山道士不遇。四句诗绘声绘色，风景如画，景物描写中有着叙述，充分凸显作家的妙笔功底。
【赏析】山间，溪水涓涓流荡，哗啦啦的水流声掺杂着一阵阵的犬吠。桃花盛开，带著晶莹剔透的小露珠，清香而清爽，鲜艳俏丽。花草树木深幽茂盛，常常见到糜鹿飞奔。站到溪流边，时已下午，还听不见寺庙里的钟响。诗词勾勒戴天山中午的风景，不仅有犬吠、溪水，又有桃花、糜鹿，声色犬马具备，殊不知给人总的感觉确是幽静而怡淡。
注：浓，指桃花运经露侵润而更为艳丽。深，指树木茂盛。时，经常，经常。
【原诗】
《访戴天山道士不遇》
.[唐].李白.
犬吠水的声音中，桃花运带雨浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
没有人知所去，愁倚两三松。
【赏析】
“扣题”，便是不枝杈，重点围绕着题型来下功夫。但这仅仅扣题的俗谛。扣题的文章内容，假如拘手束脚，老实巴交解题，便是扣死题的笨伯。高超的作家，在题型上可以玩出很多花式来，又决不会出卷一步，王夫之说的“愈死愈活”，是指这一路扣题，这才算是扣题的最高境界。
《访×××不遇》，是唐人喜做的一个题型，才华不够的作家，会把×××，啥啥啥道士，做为要卡紧的题型，说自身与他怎样有缘，他又如何如何的一种真实身份，不遇也是如何的缺憾这些，缺憾完后，上交试卷。而大作家李白却像一个极有灵气的顽童，死死的扣起来“不遇”二字推本溯源，决不添出一句讨论、想到、赞美、嘉奖，写的都是一路上遇不到道士，却遇着的各种各样好玩儿的好看的风景，写完了好玩儿的好看的风景，還是遇不到道士，或是更是由于访道士不遇，才拥有这种好玩儿好看的风景，总而言之“无一字说道士，无一字说不遇，却句句戳心是不遇，句句戳心是访道士不遇”(贺贻孙《诗筏》) 。
李白的这类扣题方法，事实上也不仅仅是方法、才华难题，也有更深层次的一个难题：说白了“五岳寻仙不辞远，一生好入名山大川游”，内心深处好的是“游山”，并不是“寻仙” 。“寻仙”是他喜爱亲族、热爱大自然、好动任气、随意烂漫的日常生活的一个题型，一个托词。“怎奈天地之间，而作隐沦客”(《送岑徵君》)，它是李白的真心话。因此当他“愁倚两三松”时，相信仅仅作出一种姿势罢了。桃花露浓，深林鹿跃，青泉水飞，这种颇具活力的当然物像，才算是李白烂漫高华、生机蓬勃的性情的真实呈现。因此当他拈住“不遇”二字时，越发不遇，越发能凸显他的那机趣灿然的性命光明之美，王夫之说的“愈死愈活”，根本原因在这里。
【溪午不闻钟什么意思】扣题的好歹关联，抛开李白这首诗说，确是富有于辨证寓意的艺术技巧。“题”，是每个人心里全部;“文题”，确是各个金庸小说不一样。大神常常保证“愈死愈活” 。例如杜甫的《望岳》诗，无一句不扣题，却无一句并不是“每个人金庸小说所无”的精彩纷呈含意。金圣叹评杜甫这首诗，颇能道出在其中三昧：“岳字已难着语，望字哪里落笔?设想老先生当日有题无诗时，何其运营惨澹。”“岱宗夫如何”句，金圣叹批曰：“一字未落，却已使阅读者心中眼里隐约轰隆具备岳字望字。盖此题非此三字亦起不可，而此三字非此题亦不需要也。”“夫怎样，犹云一部十七史，知面，一题当今，心手迷惘，更下笔不可，恰成绝佳下笔。”“齐鲁青未了”一句，金批：“写岳奇特，写望又奇特。五字何曾一字是岳，何曾一字是望，而五字心心相惜，恰好是望岳二字。”“造化钟神秀，阴阳割昏晓”二句写岳;“荡胸生层云，决眦入归鸟”二句写望。“会当凌绝顶，一览众山小。”“翻望字为凌字已奇，甚至翻岳字为众山字，益奇也。”(《四才子书》)这般扣题，亦真不愧是大格局。