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知识分子的精神返乡( 二 )

时间：2021-09-24 09:10      


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不是所有的乡民都读诗 ， 并非所有的乡村都是贾家庄 。 那些留守故土的村民们 ， 或者辗转异乡的新工人们 ， 在当代社会政治文化领域中始终难寻一席之地 。 他们中的绝大多数 ， 仍是沉默而不可见的 。 或许在今天 ， 更迫切的是让他们发出自己的声音 ， 而非替我们念出精致的诗句 。 就像片中的贾平凹在谈及诗歌创作时所说的那样 ， 不要过于把生活诗化 。
值得注意的是 ， 除了文学之外 ， 近年来其他艺术门类也在持续不断地书写与想象乡村 。 例如 ， 《我和我的家乡》《山海情》等影视作品以乡村振兴的基调为时代鼓与呼 。 在网络短视频的江湖中 ， 李子柒式的田园乌托邦与各类土味刻奇的乡野生活则构成了当代中国乡村魔幻而分裂的雅努斯面孔 。
更值得一提的是《心迷宫》《暴裂无声》《平原上的夏洛克》等影片 ， 它们纷纷以犯罪悬疑的方式书写着一幅迥异的乡土景观 。 这些作品中不断堆叠的“废墟”意象 ， 以及那些悬而未决的谜题 ， 共同指向着乡村这块无依之地回不到的过去和不确定的未来 。 与这些作品的冷峻反思相比 ， 《一直游到海水变蓝》就显得有些隔靴搔痒 。 就像那些随机捕捉的路人面孔 ， 他们固然很真实 ， 但也很平面 。 你很难体会到那些一闪而过的脸庞背后 ， 有着怎样的人生际遇与情感力量 。
当然 ， 导演并非不知道故乡已逝 。 恰恰是回不去的故乡 ， 激发了创作者“乡关何处”的追问 。 但这种追问更多的是止于怀旧 。 片中有这样一幕：梁鸿驻足于老屋的废墟前 ， 一件父亲的白衬衫迎风飘扬 。 从这一场景可见 ， 影片采取了怀旧大于反思的创作路向 ， 这也使得《一直游到海水变蓝》最终更像是一部贾樟柯版的《我和我的家乡》 。
而另一个值得追问的问题是：我们能够游到海水变蓝吗？或者影片想要追寻的蓝 ， 究竟是一种什么样的蓝？


稿源：(北青网)

【】网址：/a/2021/0924/092411Y4Z2021.html

标题：知识分子的精神返乡( 二 )


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知识分子的精神返乡

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