有些人 ， 顺势把火苗掐灭了 ， 甚至还往上泼了一盆水 。
他们认为 ， 回归生活的乔妈乔爸 ， 是吃儿子“人血馒头”的恶毒父母 。
同样 ， 他们认为直播带货的江歌妈妈 ， 也是卖惨活该 。

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你看他们多开心啊 ， 还顺势割了一笔孩子的韭菜 ， 配做父母吗？
可山叔想问 ， 是否李咏女儿、乔任梁父母、江歌妈妈连活下去的权利都没有？
是否必须表现出伤心 ， 思念 ， 才能证明 ， 他们是真的思念？
是否只有穷困潦倒、衣不遮体 ， 才真正符合他们丧子丧父的形象？
这些 ， 是他们至亲想看到的 ， 还是你们想看到的？
说真的 ， 以道德约束自己 ， 是高尚；
以道德约束别人 ， 不过是伪善罢了 。
03
记得 ， 上海交大教授窦令成 ， 曾这样说过：
“现在人和人之间的矛盾 ， 主要是来源于有那么一拨人 。
惯于用圣人的标准衡量别人 ， 用贱人的标准要求自己 。 ”
现在回想起来 ， 诚然如此 。
人人只看到了 ， 李咏女儿腰间的纹身 。
却从不了解背后的含义 ， 多么让人泪目 。

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法图麦纹这个纹身并不单单是为了好看和追求潮流 ， 更是对爸爸李咏的思念 。
当初李咏去世100天后 ， 哈文发了一条微博 ， 同样是一系列月亮的照片 。

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月亮 ， 在我国自古以来就代表着团圆和思念 。
可那群人的眼里 ， 只写了“不孝”二字 。
他们学不会闭嘴 ， 还把眼睛看向了旁边的人 。
他们骂吴京太抠了 ， 捐几个亿怎么了？
“赚的都是中国人的钱 ， 就不能多捐点给灾民？

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这一骂 ， 就是13年 。
可前段时间 ， 吴京在汶川地震中的一张照片 ， 彻底打了他们的脸 。

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跟随志愿者搬运救助物资、修复受灾地区、帮助受灾群众......
他不说 ， 没人看到 ， 骂声就来了 ， 被黑了整整13年 。
《孟子·离娄上》上曾言：“行有不得 ， 反求诸己 。 ”
山叔想问问：那个谩骂吴京不捐一亿的人 ， 你自己又捐了多少呢？
真正有道德的人 ， 不会手电筒只照别人 ， 不照自己 。
他在指责别人之前 ， 一定会先问问自己：这些你做到了吗？
道德不是用来要求别人 ， 而是拿来对付自己的 。
04
《乌合之众》中就有这样一句话：
“个人一旦成为群体的一员 ， 他所作所为就不会再承担责任 。
这时 ， 每个人都会暴露出自己不受到的约束的一面 。 ”
从李咏女儿 ， 乔任梁父母 ， 到江歌妈妈等等 。
桩桩件件 ， 皆是写照 。
他们只是想好好活下去 ， 网友们连资格都不给 。
他们扫过一条条信息 ， 酣畅淋漓地说了几句话 ， 又奔赴到下一条信息 。
可留下的那些人呢？无端被骂的那些人呢？
别以为在“法不责众”的虚拟网络下 ， 你就能刀刀扎心 。
其实泼出去的脏水 ， 总会溅到自己身上 。
如果可以 ， 山叔希望 ， 在下一次舆论到来之前 ， 你可以先思考这样几个问题：
说别人伪善时 ， 请先审查自己是否伪善？
说别人贪婪时 ， 请先审查自己是否贪婪？
说别人自私时 ， 请先审查下自己是否自私？
如果不可以 ， 请先闭嘴 。
网络空间不应是愤怒与暴力的发泄口 ， 不要站在道德至高点 ， 对着别人审判一切 。
也更不要让键盘 ， 成为重伤他人的武器 。
点亮“在看” ， 转发出去 ， 请先以衡量别人的标准检视自己 。
共勉！

稿源：(华哥视界)

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标题：谁能想到,三年前的那场骂战,又蓄势待发地来了！3年过去了,还有人不肯放过李咏的女儿……最...|李咏去世3年后，他女儿“晒照”也出事了( 二 )