秦始皇|湖南出土秦简，揭开陈胜吴广起义真相，世人才知冤枉了始皇2000年陈胜|吴广|起义|历史揭秘

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公元前221年，秦始皇终于得以横扫六国，一统中原，建立秦朝。因为秦始皇自视功过三皇五帝，因此便自称为始皇帝。由此，秦始皇便成为了我国历史上第一个皇帝，并建立了我国历史上第一个封建王朝。秦始皇即位之后，最讲究的一个词，就是“统一” 。他统一度量衡，寸、尺、丈、斤、两从此有了标准的数字。他将各国文字全都简化为秦篆，从此不同地域的人们也可以更加顺畅地交流。
但同样的，为了“统一” ，他也背负上了许多骂名。比如为了统一思想，秦始皇焚书坑儒之事，就让人诟病不已。另外秦始皇还大兴土木、横征暴敛、劳民伤财，让百姓生活得苦不堪言，以至于陈胜、吴广之辈揭竿而起，最终导致秦朝的灭亡。李世民说“始皇暴虐，至子而亡” ，裴元略说“始皇穷极奢丽，嗣不及孙” ，班固说“（始皇为）天下愁怨，溃而叛之” ，而在我们的教科书上，秦始皇也大多是以暴君的形象出现，但事实上果真如此么？
答案其实是否定的，比如在湖南出土的里耶秦简，就可以成为其中的一个凭证。 2002年时，在湖南湘西龙山县的里耶古城当中，偶然发现了一批来自2000多年前的古竹简，根据鉴定，这批竹简乃是秦朝竹简，记录了各种各样的秦朝大小事宜，总计达到了36000枚。而通过研究这些竹简，也向世人展现了一个更加完全立体的秦始皇。
首先来说我们都耳熟能详的焚书坑儒吧。焚书是确有其事的，《史记·秦始皇本纪》当中就有记载——“臣请史官非秦记皆烧之” ，这些说法也已经被现在发现的各种史料所证实。
但秦始皇并不是所有的书都焚烧了，而是焚烧了除秦国之外其他国家的各种史书以及诸如《尚书》之类的旧典，这是因为秦始皇治国之时，常常有人借古讽今、以古非今，对于秦朝的统一不利，秦始皇为了进一步加强国内思想团结所为。此举固然对我国的历史造成了无可挽回的损害，但是放在秦始皇所在的历史背景之中，其实这种事是比较常见的。而且秦始皇还专程保存下来了医书、法典等等偏向科学、社会学的书籍，比如在湖南发现的里耶秦简当中，就记录了十分完整的乘法口诀表，读起来朗朗上口，跟现在的乘法口诀表十分相近，这都表明秦始皇焚书并非是为了愚民，根本没有后世之人渲染的那般十恶不赦。
至于坑儒，那就更加子虚乌有了。秦始皇并不是见到儒生就杀，他坑杀的那些儒生，都是借着经典拐着弯子骂秦始皇和秦朝的一些儒生术士。可这种情况，放在任何封建王朝里头，都是皇帝所无法容忍的，为何秦始皇就偏偏“暴虐”了呢？
而且在《史记》当中其实都没有提到过秦始皇坑儒之事，司马迁对秦始皇的评价还是褒多于贬的，他说秦始皇“并兼六国，销锋铸鐻，维偃干革……矜武任力” ，这些都跟“坑儒”没有关系。而在里耶秦简等史料当中都有明确记载，事实上在秦朝朝堂之中就有不少儒生，比如宰相李斯，早年就曾经拜儒家大能荀子为师，虽然后来李斯还研修过法家等等学说，但也算是正儿八经的儒家门生，如果秦始皇要坑儒，李斯又如何能身居高位呢？
再说秦始皇劳民伤财一事。《史记·秦始皇本纪》记载， “隐宫徒刑者七十馀万人，乃分作阿房宫，或作丽山” ，这是说秦始皇为了修建阿房宫使用了超过70万人的劳力，的确劳民伤财。
但在秦始皇即位之初，《史记》当中也记载，秦始皇曾说：“天下共苦战鬬不休，以有侯王……而求其宁息，岂不难哉！”这里的秦始皇显然是知晓战争之残酷、百姓之艰辛的，甚至还希望能够让百姓得以休养生息。而根据里耶秦简记载——“田大事也，不务田而为它事，亟论当田不□” ，这意思就是秦始皇其实很重视农业生产，如果有人影响了百姓的田事都将要被问罪，而且里耶秦简中还有记载，是说百姓如果重视农耕、积极垦荒，朝廷还会进行嘉奖，如此可见，秦始皇其实是十分注重民生的。