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一年百姓遇到饥荒没有粮食吃 , 许多百姓因此没有吃的被活活饿死 。 晋惠帝知晓之后 , 非常不解 , 但是又想为百姓解决问题 , 苦思冥想一番之后 , 曰:“百姓无粟米充饥 , 何不食肉糜?”位居九五之尊 , 无法体会民间疾苦 , 才说出这样话语 , 成为千年的笑柄 。
有一句俗语“民以食为天” , 很好地阐明了食物对于人类的重要性 。 吃在人类生活中占据很大比重 , 食物满足了人类的基本生存和繁衍 。 一顿不吃对身体的伤害没有多大 , 但是人类如果一直处于饥饿状态 , 那就是熬不了几天就会被饿死了 。 古代闹饥荒时 , 河里有大量的鱼虾 , 为什么灾民宁啃树皮 , 也不去捕鱼 。
饮食带给人的满足感不言而喻 , 一个人在吃饭前可能没有活力 , 但是吃完饭后可能就会元气满满 。 随着科技的发展 , 各种食物的供给可以很好地满足百姓的饮食需求 。 但是在古代 , 经常发生各种粮食短缺甚至严重的饥荒 , 百姓没有足够的食物可以吃 , 最后被活活饿死 。
古代经常发生饥荒 , 但却发生一些让人奇怪的现象 。 闹饥荒的时候粮食不足 , 但河里面有非常多的鱼虾 , 可是百姓们却不去抓河里的鱼虾 , 而是挖草根树皮甚至观音土 , 最后因胀气撑死 。 古代不像现代社会污染多 , 鱼虾也是在干净没有污染的河水里面生存 , 所以此举才会让人更加费解 。 这些看似简单的事情背后却是充斥着各种问题 , 远远没有想象中的那么容易 。
没有饥荒的时候 , 百姓饮食的主要来源是地里耕作的食物 , 遇到饥荒的时候 , 对于一些在山村里面的百姓来说 , 他们首先选择的是山里的野兽和野果 , 这些食物足够他们支撑下去了 。 深山里面的人不同于平原上的人 , 他们可以通过山里各种丰富的食物保证基本的饮食供 , 但大部分百姓是靠着田地里的作物过活的 。 即使不是饥荒年代 , 他们也得给地主缴纳租金 , 给官府缴纳杂税 , 平时就没有多少食物可以吃 。
江河湖泊大部分分布在南部地区 , 所以江南很多地方就有了\"鱼米之乡\"之称 。 这些地方土地资源丰富而且水源充足 , 粮食产量足 , 粮库储蓄充足 , 对饥荒的应对资源比较充足 。 北方地区恰恰情况相反 , 饥荒等各种灾情频繁发生 。 从本身的地理环境看 , 河流水源长期不足导致更容易受到干旱的影响 , 灾情也会更加严重 , 受到损伤的灾民高达几十万 。
在没有粮食的情况下 , 可以考虑去河里抓鱼虾食用 , 但现实很残酷 。 去河里抓鱼虾需要体力和技术装备 , 很多百姓长期处于饥饿状态 , 已经没有力气去抓鱼虾了 , 而且也没有渔网这类装备供他们使用 。 饥荒往往影响的是几十万的灾民 , 河里的鱼虾数量有限 , 即使它们全部被抓上来了 , 也没有办法满足大量人口的食物需求 。
北方地区的河流是少于南方地区的 , 但是有大片的土地 , 对比鱼虾 , 野菜和树皮是非常容易获取的 。 挖野菜、掰树皮很多百姓都可以做 , 但是抓鱼虾还需要道具 , 所以效率不高 。 如何烹饪鱼虾也是一件难事 , 鱼虾长期生活在水中 , 身上带有腥味 , 在烹饪鱼虾的时候 , 需要一些材料辅助 。 但在饥荒时期 , 这些根本不可能 。 野菜不仅很好挖掘 , 更便于食用 。
如今的社会已不用经历饥荒了 , 有了更加强大的粮食储备 , 袁老研究出来的杂交水稻让中国十几亿人口吃上了饭 。 而且现在各种交通运输方式发达 , 一旦哪个地方发生了灾害 , 很快就能进行赈灾 。 灾害总是无情的 , 古代的饥荒造成了数以万计的百姓受灾受难 , 出现了所谓的河里鱼虾泛滥 , 为什么灾民宁可去啃树皮 , 也不去捕鱼的现象 。 未雨绸缪才能更好地解决问题 , 科学技术的发达让解决问题变得更加快速有效 。
深究才发现问题永远不是简单的一概而论 , 简单的问题背后往往情况复杂多变不好解决 , 需要我们辩证地看待问题 。 对于这样的灾害问题 , 无论是古代还是现代 , 合理有效的预防措施需要时刻准备着 , 解决问题是重中之重 , 需要每一个人的重视与积极应对 。
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