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道德经:定静的功夫越深,欲望就生不起来,渐渐入道,到达无为( 二 )



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《清静经》说:“欲既不生 , 即是真静 。 真常应物 , 真常得性;常应常静 , 常清静矣 。 ”
能清静的人 , 就能做到无为 。
现代人 , 对无为的理解 , 往往是跑偏的 。
魏晋玄学的代表人物王弼 , 他对老子的解读 , 比较恰当 , “道常无为” , 是“顺自然也 。 ”
所以 , 无为 , 不是不做事 , 而是顺其自然 。
顺其自然 , 就是该干什么 , 就干什么 。
该做事 , 就做事;该吃苦 , 就吃苦;该享福 , 就享福;该倒霉 , 就倒霉;该生病 , 就生病;该活着 , 就活着;该死 , 就去死……
由此可见 , 顺其自然 , 说起来很简单 , 几乎没有人 , 能真正做到顺其自然 , 所以无法得道 。
最简单的 , 也是最难的;最伟大的 , 也是最平凡的 。
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标题:道德经:定静的功夫越深,欲望就生不起来,渐渐入道,到达无为( 二 )


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