“赤条条来去无牵挂”，只有看懂了阮小七的清醒，才算读懂了水浒《水浒传》塑

《水浒传》塑造了108位性格迥异的好汉，他们聚啸山林，成为割据一方的豪强。可惜的是，这伙替天行道的梁山好汉，最后还是走上了招安的道路，这也注定他们难逃“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的下场。

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不过在一众好汉中却有一些特例，他们很早就看穿了朝廷招安的把戏，并且顺利脱身。比如老早隐居山林的公孙胜；脱离卢俊义功成身退的浪子燕青；假装中风实际逍遥海外的李俊。以及从头到尾都是“赤条条来去无牵挂”的活阎罗阮小七。
有人说，如果能够看懂阮小七的清醒，那么就真正读懂了水浒。而金圣叹也评价阮小七：“《水浒传》起于石碣，亦应终于石碣。阮小七是个上上人物。 ”

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阮小七是石碣镇的渔民，他从小就生活在梁山泊附近，和两位兄长打渔为生。只不过他对这样的日子并不期待，反而有着一股冒险精神。这一点在他和吴用的对话中也能看出，在两人谈及占据梁山泊的王伦时，阮小七对“论秤分金银，异样穿绸锦，成瓮吃酒，大块吃肉”的生活非常向往，甚至表示自己即使受用一日，即便死了也眉开眼笑。
从原著中的这一段就可以看出，阮小七和许多梁山好汉不同，他不是被逼上梁山，也不是被梁山用计收服的，恰恰相反，他本身就对落草有着极大兴趣。纵观林冲、宋江、杨志等人，都是被迫杀人，走投无路只能上山落草。而卢俊义、索超、朱仝、徐宁等人却是被梁山用计，骗上山的。

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也因此以宋江为首的好汉大多是招安党，类似鲁达武松阮小七这样的则是坚决的反抗派。而梁山内部招安党的壮大，就注定了梁山最后一定会走向失败。反而是一直清醒的阮小七，时刻用自己的方式和招安党作斗争，他和武松鲁智深不同，虽然他也反对招安，但是不会当面反驳宋江的面子，只会用自己的方式来破坏招安。
偷喝御酒就是最典型的例子，朝廷第一次招安时，给梁山送来了十坛御酒，负责押运的刚好是阮小七。他本身就心里憋屈，再加上反对招安，于是以“试毒”为借口，将御酒喝了个精光，然后还灌入二锅头和海水充数。

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结果可想而知，一众好汉被气得翻桌子，大呼“朝廷毫无诚意” 。阮小七难道真的只是嘴馋想要喝御酒，即使是嘴馋他也没必要全都喝光，那么他这么做的原因就只有一个，那就是破坏招安。
当然阮小七的目的最后还是没有实现，朝廷的第一次招安虽然流产，但是在宋江等人的谋划下，最后梁山还是投靠了朝廷，并且成了朝廷手中的尖刀，四处南征北战。先后平辽国，征田虎，灭挖王庆，擒方腊。

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在擒方腊的过程中， 108梁山好汉死伤殆尽，阮小七的两个哥哥都战死沙场。这让他彻底看清了朝廷的真正面目以及梁山最后的结局。因此他也用了一个办法，彻底将自己从梁山中摘了出来，那就是私穿龙袍。
私穿龙袍在古代是重罪，阮小七不可能不知道，但是他依旧敢大摇大摆的穿着方腊的龙袍招摇过市。这就说明他是有意为之，实际上这与他一开始的初衷就很相似，在劫生辰纲之前，阮小七就表示愿意痛痛快快活一场，如今有了穿龙袍的机会他当然不会放过。

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【“赤条条来去无牵挂”，只有看懂了阮小七的清醒，才算读懂了水浒】就这样因为私穿龙袍，阮小七离开了梁山队伍，也避免了自己被朝廷清算。而他也得以回到碣石镇奉养自己的娘亲。正可谓“赤条条来去无牵挂，白茫茫一片真干净” 。阮小七的一生就是典型的梁山好汉，本身有意上山落草，对招安非常抵触，宁愿痛快活一场，也不愿意受朝廷的气，因此读懂了阮小七也就读懂了整部《水浒传》。