古代的“坑杀”是活埋吗？其实并不是，场面比活埋惨多了习惯于阅读历史文章的人

习惯于阅读历史文章的人，会发现很多文章在谈到古代君主的残忍行为时， “坑杀”这个词出现得很频繁。但笔者发现，大多数文章中对“坑杀”这个词并没有很好地使用，应该是对这个词的误解。由此，笔者查阅相关历史文献并结合文字解释对“坑杀”一词进行了较为详细的研究。

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统一六国后，秦始皇为了更好地控制思想，统一国家，展开了一场“焚书坑儒”的运动，杀害了无数儒生，据《史记》所载：“乃以诈为耻，弃坑杀之。 ”你能想像到，长平之战在那一刹那一下子就杀死了四十万战俘，是多么可怕的场面。而且主宰着长平之战的是有着万世功勋的秦国常胜将军白起。

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作为一种威慑手段，活埋一般是给敌人看的，处理时也多不隐蔽。与长平之战“坑杀”后， “遗小者二百四十人归赵” ，其威慑作用与普通杀头无异。如此一来，战后疲惫不堪的秦军也没必要活埋赵人。

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作为一种威慑手段，活埋一般是给敌人看的，处理时也多不隐蔽。与长平之战“坑杀”后， “遗小者二百四十人归赵” ，其威慑作用与普通杀头无异。如此一来，战后疲惫不堪的秦军也没必要活埋赵人。

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白起除在长平之战中堆砌京观外，西晋、晋、唐等国也发生过许多类似的事件，在动荡的十六朝中，坑杀更是司空见惯，似乎成了兵家和统治者常用的手段，统治者除了用武力征服他国，还想在思想上控制自己的臣民，为绝对震慑、体现皇权的威严，甚至不惜坑杀无缚鸡之力的杀鸡取卵的儒生。由此可以看出，埋伏和伏击京观已成为古人常用的一种威慑敌军的手段。

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直到明代，这种方法仍在许多战役中使用。明代永乐年间，如今的越南，当时称安南，已将敌方筑成京观；到嘉靖年间，曾有倭寇入侵中国，明军在击退倭寇后，已将其尸首收集起来，筑成京观，以示威慑。今天，许多历史遗迹早已化作尘土，烟消云散，景观也不曾留下。尽管如此，它仍深深地烙印在我们这个时代，时刻提醒着我们战争的残酷，和平生活的来之不易。

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【古代的“坑杀”是活埋吗？其实并不是，场面比活埋惨多了】伴随着不断加速的历史进程，坑杀和京观也像那个时代的故事一样被时间淹没，今天的人们也看不到真实的京观。但是它却将成为中国历史上关于战争迫害的一个深刻烙印，令人难忘。