关羽没当过一天皇帝，却在清朝享受到了皇帝的待遇受《三国演义》《三国志》等

受《三国演义》《三国志》等典籍的影响，三国名将关羽在中国拥有极高的知名度，到了人尽皆知的程度。同时，关羽也等得到了官方认可。特别是到了清朝时期，一天皇帝都没有当过的关羽，却享受了皇帝待遇。

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在北宋和南宋时期，关羽只是被封为王。比如，宋徽宗将关羽封为义勇武安王，宋高宗将他封为壮缪义勇武安王。
到了清朝时期，关羽的尊号变成了“圣大帝” 。比如，顺治皇帝将关羽封为“忠义神武关圣大帝” ，乾隆皇帝加了两个字，变成了“忠义神武灵佑关圣大帝” 。此后，清朝历代皇帝继续给关羽的尊号加字，最终变成了“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝” ，一共有26个字。
清朝皇帝在祭祀关羽时，光是念尊号就得念好久。

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在古代，人们将祭祀孔子的庙宇称为文庙（孔庙），与之相对应的是武庙。唐朝时期，朝廷追封姜太公为武成王，设立了武庙，以历朝历代的名将为配祀和从祀。明朝建立后，废除了武庙。整个明朝期间，都不再设立武庙。可是，清朝入关后，改封关羽为武圣，以关羽为主祀的关帝庙为武庙。
此后，祭祀孔子的文庙和祭祀关羽的武庙并驾齐驱，成为国家祭祀的主神。每年春季和秋季，皇帝会率领文武百官，亲临文庙和武庙，开展声势浩大的祭祀活动。

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在北京市西城区阜成门内大街131号，有一座规模庞大的历代帝王庙。历代帝王庙始建于1531年，是中国现存唯一祭祀中华三皇五帝、历代帝王、文臣武将的皇家庙宇。在历代帝王庙中，祭祀了包括三皇五帝在内的188位历代帝王，另外还有79名文臣武将。
让人看不懂的是，在历代帝王庙里面有一座小庙，即关帝庙。这就是独特的“庙中庙” 。尽管这种关帝庙的规模并不大，只有三间享殿。在国家最高等级的祭祀庙里为关羽单独建庙，确实太特殊了，说明在清廷的眼里，关羽是超越帝王将相的存在，而非一名普通的名将。

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走进历代帝王庙的关帝庙，我们还会发现里面供奉的关羽塑像，并不是通常的红脸长须模样，而是金色脸庞。关羽手里没有拿着一把青龙偃月刀，也没有捧读《春秋》，而是头戴王冠冕旒，双手抱着一把牙笏，没有名将派头，更像一代帝王。
在官方的宣扬和鼓励下，全国到处都在修建关帝庙。
清朝时期，关帝庙在全国各省遍地都是，总数达30多万座，是孔庙的100倍。几乎每部府志、县志等地方志书都有“关帝庙”或者“关公庙”的记载。据《京师乾隆地图》载，当时京城内专门祭祀关羽，以及以关羽为主要祭祀对象的庙宇，一共有116座，几乎占城内全部庙宇总和的10% 。这是文圣孔子都没有得到的待遇。

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关羽甚至被请进了清朝皇室祭神的场所——堂子里。
清朝皇室有一个传统习俗，每当有举行重大军事行动时，大军出发前，皇帝就会率领文武百官来到堂子，祭天、祭神、祭佛，祈祷军事行动取得成功，祝愿将士胜利班师。堂子里祭祀的有满人祖先神纽欢台吉和武笃本贝子，此外还有释迦牟尼、观音菩萨以及关羽。这种祭拜堂子的习俗，保留了几百年，到1912年清朝末代皇帝逊位后，才予以废除。
康熙皇帝规定，不允许汉人大臣参与祭拜堂子。可是里面被祭拜的对象，就有一位汉人关羽。
清朝为什么将关羽提拔到很高的地位上？

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这主要是因为，满人尚武，对关羽非常崇拜，视为保护神。清朝开国皇帝努尔哈赤从小就熟读《三国演义》，将这部小说当作兵书来学习，对关羽崇拜得五体投地。皇太极将都城搬迁到沈阳后，立即在沈阳敕建了关帝庙，并亲赐“义高千古”匾额。顺治皇帝入关后，马上将关羽封为“忠义神武关圣大帝” 。
【关羽没当过一天皇帝，却在清朝享受到了皇帝的待遇】在前面几位皇帝的带动下，有清一代上上下下都非常尊崇关羽。