同母不同命:明明都是魏璎珞所生,为何一个算嫡出,一个算庶出? “我魏璎珞

“我魏璎珞，天生脾气暴，不好惹！”随着《延禧攻略》的热播，这句台词火遍大江南北，深入刻画了女主角敢爱敢恨的形象，使其吸粉众多。
剧中的魏璎珞一角不仅深受观众的喜爱，也深受剧中男主乾隆皇帝的喜爱，被封为后妃，赐封号为“令” ，即令妃。我们的令妃不仅在电视剧中受宠，在真实历史中也是十分受乾隆皇帝的喜爱，为乾隆生育四子二女。
其所生七公主破例被封为固伦和静公主， “固伦公主”是皇帝和皇后所生嫡女的封号，可见皇帝对令妃宠爱之深。

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但是令妃所生的第二个女儿九公主就没有姐姐那么好命了，被封为和硕和恪公主， “和硕公主”是皇帝与侧妃所生女儿的封号。为何同是受宠的令妃所生，一个算嫡出，一个却是庶出？
如珠如玉的第一个孩子
魏佳氏，生于雍正五年九月初九，乾隆年间入宫为妃。乾隆十年封为魏贵人、乾隆十三年封为令妃、乾隆二十四年封为令贵妃、乾隆三十年封为皇贵妃。

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乾隆皇帝除却给她尊贵的封号之外，更是让魏佳氏为他生育了四子二女共六个孩子，成为清朝后宫生育子女最多的嫔妃。这些事迹都表明了魏佳氏深受乾隆帝的喜爱，荣宠不衰。所谓爱屋及乌，他对魏佳氏的爱蔓延到他们的孩子身上。
乾隆二十一年七月十五日，令妃生下了七公主。七公主身份特殊，因为这是乾隆皇帝与爱妃所生的第一个孩子，如珠如玉。
早在令妃怀七公主时（乾隆二十年十二月初六日），乾隆帝就厚赏了魏佳氏的家人房子和土地，可见对其重视程度，这也为后来七公主被封为固伦公主埋下了伏笔。

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而九公主生于乾隆二十三年七月十七日，已经是乾隆皇帝与令妃所的生第三个孩子了，重视程度自然比不上姐姐。可怜我们的九公主，只因晚生于姐姐七公主，地位竟天壤之别。
“尔尚敬逆天命，以奉我一人”
清太宗皇太极称帝后，于崇德元年始仿明制。皇帝之女始称“公主” ，规定皇后所生之女为“固伦公主” ，妃子所生之女及皇后的养女称“和硕公主” 。

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清军入关后，顺治帝再次强调“固伦公主”为皇帝皇后所生嫡女封号， “和硕公主”为皇帝与妃子所生庶女封号。公主封号已有祖制规定，七公主生之时其母为令妃，本应是庶女，为何乾隆皇帝敢于打破祖宗之法将她封为“固伦公主”呢？
自古以来，王权都受到天地、鬼神、祖先等宗教信仰的限制，但随着社会的发展，王权逐渐摆脱各种束缚得到加强，向君主专制体制迈进。
清雍正年间，军机处的设立使君主专制发展到顶峰。乾隆皇帝处在君主权力至高无上的时代，大可生出“尔尚敬逆天命，以奉我一人”的豪迈，不顾祖宗之法，对心爱的庶出公主施以嫡女的待遇。

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虽然“天命”是虚无缥缈的，王命才是实实在在的，但是这种混乱嫡庶的做法不可过二，所以我们九公主就没有这样的好命了。
“可怜身在帝王家”
公主贵为金枝玉叶，受万民供奉，必然也需对万民负责。所以古代王朝的公主要么和亲怀柔万邦，要么嫁于世家贵族拱卫王室。自古帝王多无情，常以江山为重。所以乾隆皇帝虽宠爱七公主，也避免不了让她充当一颗政治棋子。

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蒙古部落是清朝建国的主要支持力量，清帝为笼络蒙古，下嫁公主促成满蒙联姻，希望缔结永世之好。而事实表明，清代的蒙古姻亲集团确实成为清廷维持国家安定的主要力量。
乾隆中期以前，曾多次讨伐漠西额鲁特准噶尔部蒙古，历次战役中，不少蒙古部落的皇家额驸立下了汗马功劳。七公主的额驸也来自于蒙古部落。
在清军西征准葛尔部蒙古时，发生撤驿之变，扭转当时不利局势的重要人物之一叫做成衮扎布，他的儿子名为拉旺多尔济。在成衮扎布立功同年，拉旺多尔济已确定为七公主的额驸。可怜生在帝王家的七公主，只能成为政治棋子抛去个人幸福。