值得去细细品读《大秦帝国之黑色裂变》《大秦帝国》是孙皓晖先生花

《大秦帝国》是孙皓晖先生花费16年时间创作的史诗级长篇历史小说，总共6部11卷。这部巨著生动再现了秦国从一个弱小的边陲小国，励精图治、变法图强，历经六代人、160多年时间统一中华的辉煌历程。
也许很多人都看过《大秦帝国》电视剧，但实际上文字版原著比电视剧要精彩得多！如果没有时间阅读所有六部，建议至少阅读第一部《黑色裂变》，它讲述了秦孝公求才，通过商鞅变法使秦国摆脱贫穷落后的局面，逐渐繁荣强大起来的过程。

文章图片
第一部有多场精彩的论战，不同思想碰撞出的火花催生了时代变革；秦孝公时期的秦国与当今中国有许多惊人相似之处。也许世人更多地记住了秦始皇一统天下的威风，但实际上秦孝公比秦始皇更伟大！因为如果没有秦孝公就没有商鞅变法，就不会有秦国的繁荣强大。

文章图片
【值得去细细品读《大秦帝国之黑色裂变》】《大秦帝国》虽然是小说，但源于大量真实的历史资料，阅读《大秦帝国》能学习到很多历史知识和典故，能让我们真真实实感受到中华民族的自豪感， “赳赳老秦，共赴国难！”这种强势生存的精神构成了五千年从未中断的中华文明的底蕴！

文章图片
欣赏一下《大秦帝国之黑色裂变》中的精彩辩词：
==卫鞅与孟子辩论精华摘录==
卫鞅：恶，人之本性。因人性有恶，才有法度。天下人生而好利，才有财货土地之争夺。生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮。生而有奢望，才有声色犬马。人性之恶必以律法而后正。以法治防范恶意，以法治疏导人性，人性才能向善有序。孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政、人治与复古之论，回到夏商周三代！此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言！
==秦孝公与墨家弟子辩论精华摘录==
秦孝公慨然道：“乱世求治，不动刑杀，虽圣贤不能做到。事之症结，在于杀了何种人？如何杀之？秦人起于西陲，悍勇不知法制，私斗成习，游侠成风，疲民横行乡里，良民躬耕不宁。辄逢夏灌，举族械斗，死伤遍野，渠路皆毁，大损耕作。当此之时，不杀械斗之主谋、凶犯及游侠刁民，何能平息民愤安定秦国？墨家但知决刑七百，可知裹入仇杀械斗者何止千万？其二，渭水决刑，乃依法刑杀。法令颁布于前，疲民犯法于后，明知故犯，挑衅国法，岂能不按律处决？墨家作为一个学派，尚有私刑加于弟子，秦国乃一国家，何能没有法令刑杀？向闻墨家行事周严，可否举出不当杀之人？”
“嬴渠梁有幸聆听了墨家的《忧患歌》，令人为之下泪。多少年来，我秦国庶民正是寒者不得衣，饥者不得食，乱者不得治，劳者不得息，鳏寡无所依，道边人悲啼。惟其如此，秦国才需要变法改制，富民强国。如今秦国力行变法，举国振作，农人力耕，百工勤奋，商市通达，贫寒稍减，变法已经初见成效。如此大功，舍卫鞅其谁？卫鞅一介书生，身怀救国救民之壮志，走遍秦国山野，昼夜操劳不息，极心无二虑，尽公不顾私，方有今日秦国之气象。此等才华，此等胸襟，此等大善，此等大义，相比于墨家口头高喊兼爱、胸中实无一策之迂阔，何异于天差地别？墨家自命救世，却只着力于斡旋上层，扬汤止沸；实则隐居深山，远离庶民，于国于民，何曾有温饱之助？反之，却对卫鞅这等真正救世之才横加指责，肆意歪曲，必欲杀之而后快。如此偏执，如此狭隘，如此名实相违，岂非徒有其表也！”
更多精彩，请阅读原著。