古代“两军交战，为何不斩来使”？斩了会怎么样呢周朝以礼治国

周朝以礼治国，从而创建了一整套的礼仪，甚至包括战争礼仪。在当时，一个国家的军队数量是以战车的数量来衡量的，单位为“乘” 。一乘统共包括一百人，所以一个“万乘之国”就算的上一个大国。而春秋时期的各个诸侯国，不论国家军力大小如何，都是尊重这一套礼仪的。

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【古代“两军交战，为何不斩来使”？斩了会怎么样呢】首先是战争要有一个合理的借口。例如春秋时期，齐国为伐楚找的借口就相当有意思。 “尔贡包茅不入，昭王南征不复”是齐国昭告天下的理由。然而即使不推敲也知道其中有很大的问题。
首先是这时候周天子已经失去了“天下共主”的地位，大家都不向周天子进贡。但齐国却偏偏抓这个“把柄” 。而周昭王南征时在楚地落水去世，已经是一百年前的事了。可见诸侯们为了名正言顺无所不用其极。

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另外较有意思的一个潜规则，就是指挥官实际上是相对安全的。如秦国和晋国之间的第一场战役韩原之战，晋惠公兵败被俘，但也在秦国受到了礼遇，并被送回自己的国家。而笔者今天就要聊一聊一条一直在战场上不成文的规矩---两国交兵，不斩来使。

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长远来看，战争还是为了和平。而两个国家之间即使在作战，外交方面的动作也不会停顿。兵法上有道“攻心为上，攻城为下”“不战而屈人之兵”而且，一般来讲一个大国如果征伐一个小国，如果是必胜的战役，那一定会先寻求兵不血刃取胜的方法。
这时候，就体现了使者的作用了。如果使者能够成功劝降对方，那结果自然再好不过。而作为战争中弱势的一方，也不会轻易怠慢使者。甚至有可能会贿赂使者让他回去多多美言。

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如战国末期的赵国使臣郭开，出使秦国的时候受到了秦王的贿赂。于是他在回到赵国后向赵王进谗言，先后撤换了身在前线的大将廉颇和李牧。
或许这二人在当时不仅是赵国的长城，更是东方六国的长城。但郭开为了利益还是将他们出卖了。也是依靠贿赂使臣，秦国从外交和军事上取得了双重胜利。

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然而，不要因为使者可以受贿就觉得这是一份美差。历史上被杀的使者数不胜数。这时候就有读者会问了，不是说好“两国交兵，不斩来使”吗？为什么要变卦？
这里举一个例子。刘邦派韩信进攻齐国的时候，也派出了郦食其作为使者前去劝降。郦食其的口才相当不错，说服了齐王，于是他通知韩信停止进攻。然而，韩信却听取了蒯通的建议，为争功劳继续进攻。
这一举动惹恼了齐王，而首当其冲的就是郦食其了。他被齐王处死。其实这次事件真的不是郦食其操作失误，于他而言实在是飞来横祸。而也不得不说这是使者必须要承担的风险——谁让自己没有调兵的权力呢？

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当然，破坏战争的潜规则势必会招来对方的疯狂报复。这里举例发生在成吉思汗身上的一件事。花剌子模这个国家和蒙古先前一直关系不错，但新任的花剌子模大汗却目光短浅，或者执政经验不足，居然无理由扣下了蒙古前来贸易的货物。
成吉思汗在这件事上保持了极好的涵养，并没有直接派兵打过去，而是派了一名使者去问问情况。然而，花剌子模大汗再次搞出了谜之操作。他直接将使者斩杀，甚至向成吉思汗炫耀。
成吉思汗见状大怒，当即动员二十万大军进攻花剌子模。花剌子模很快支撑不住，首都被占领，宣告灭亡。

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总结：两国交兵，不斩来使，这是一个从春秋时期就流传下来的一个不成文的潜规则。使者不论是在战役前还是战役过程中都能起到至关重要的作用。然而，这样的规则大概只适用于两国的国力相当的情况下。
在绝对的实力面前，小国的使者也只能任人宰割。但小国在面对大国的使者的时候，也只能诚惶诚恐，或者尝试贿赂。所以这样看来，使者在古代也算得上一个高危职业。