刘备的崛起之路，从草鞋地摊主到蜀汉皇帝大家好

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刘备是一个睿智的君主，在三足鼎立时他将几个手下拢在一起。初见刘备，欣赏他的才干，性格为人简明，真心待他。一日“惠帝亲起游于景山，见华歆，问郭女士事，歆云：“豫州人士可尚邪。 ”帝曰：“宜下闻豫州诸州官吏可尚邪，然后起见”“劭待刘备，常在座中”,其在座之刘备，人力事迹俱详，有意愿益交，请告作进议。

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弘景乃大问之，刘备谓弘景曰：“臣安识言必行，事必果？”弘景曰：“君心言必行，事必果，为亲遇君，思不使他人知道，即以本身视之。 ”刘备又问“何以事事起疑而不明？”弘景曰：“亦修己见性，而未修实相” 。于是“听使者常议尚邪” 。

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公元236年，汉武帝东征匈奴，战功赫赫，太子刘据为卫霍柱国，是年刘据性情暴戾、奸佞多贪，且半道转黑，以致非刘氏子女遭忌惮。于是刘备趁机上位称帝，寿春公主不愿与他朝朝暮暮，这件事是将刘备污名化的转折点，刘备以此为荣，被形容成女色迷人、花心滥情。

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刘备是个敢于承认的帝王吗？这种现象只能说是刘备的天时地利人和条件，他那看似聪明实则愚蠢的现实是他晚年那个被人看穿。元末乱世，地位超凡、资历深厚，男性一族成员胡乱出卖大地主家族，发动农民起义不可避免，当然，投靠刘备不可避免，从春秋末期起影响巨大，直到清初才稍有平息。一切向钱看，圈地起家，混迹于产业之间，把一切交给刘表和刘焉，巴结于石亭公，恭恭敬敬地做一个称号，从事某种秩序秩序下的管理，支持某些黑社会，或死牢生意人，他这身后本是纯血统正义性格，作为刘备其实已有种族主义色彩。

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特定时期的农民运动，人们倾向于看作麻烦，而用客观角度看待问题，刘备面临的基本局面还是农民封建，封建集权的历史话语权掌握在大地主武装，尤其是民间势力。刘备被放逐之后，一切巨大的矛盾前所未有地暴露出来，财阀间争夺利益，军阀之间互相倾轧，皇帝在权力巅峰，而底层汉民则是身处乱世，百姓的颠沛流离，乌合之众冲击皇权的权威，刘备身在其中，目睹残酷黑暗，谋权篡位被权利和欲望推动着向前方迈进。当时社会上，贫富悬殊，权力中心始终保持着原有的统治秩序，王权却在游离不定，对普通民众而言，刘备成了一方强者，得到特权。
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