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我国古代的集权高度集中于皇帝之手 , 所以导致了毫无权力的群众大多难以发起反抗 , 而敌对的外来势力也很难与中原势力进行对抗 , 长此以往 , 我国历史上边疆地区的民族都很难形成气候 。 新中国成立之后 , 这些周边地区原先都是蛮荒住民 , 生活条件极为落后 , 甚至一度连最简单的温饱问题都难以解决 , 更别提教育的普及了 。 最终 , 这也导致了一些地方的老一辈们思想还停留在过去 , 他们仍然相信着封建与腐朽 , 而且长此以往 , 他们甚至在面对外来的压迫的时候 , 第一反应竟然不是反抗与敌对 , 而是服从 。
引言:
劝客驼蹄羹 , 霜橙压香桔 。 朱门酒肉臭 , 路有冻死骨 。 ——《自京赴奉先县咏怀五百字》
《聊斋志异》中的其中一个篇章“三生” , 记录了这样一个故事 。 古时一男子因为事业的失败 , 他将自己封闭了起来 , 决心要召唤出“神魔”帮助自己重整旗鼓 。 久而久之 , 他逐渐与世界产生隔膜 , 最终格格不入 , 走火入魔 , 甚至最终陷入了无尽的自我怀疑中 , 最终是他的女儿将他从封闭的旋涡中拉了出来 , 才最终避免被自我的“魔”所吞噬 。 这一故事中 , 能够将封建思想的毒害诠释的淋漓尽致 。 除此之外 , 本文中将要提到的这位土皇帝 , 他在他自己建立的乌托邦里称王称霸了十年 , 甚至后宫佳丽都有55人之多 , 村民们与这个社会早已脱节数年 , 只剩下封建与腐朽残留在此 , 封建的危害 , 荼毒着无知的每一个人 。
中国大别山地区一直都是我国重点扶贫的地区 。 由于地势较为险峻 , 这里也一度十分落后 , 与外界的联系也很长一段时间都处在断联状态 。 这里的人绝大多数都没有受到过教育 , 生产水平更是极其落后 。 相应的 , 这里的医疗水平自然也是非常的落后 , 所以在当地人遇到病魔的时候 , 都只能仰仗着上天与神魔能够带走自己的痛苦 , 也正是这个原因 , 一些不法之人趁虚而入了大别山 。
1981年 , 大别山久违地出现了一位神秘访客 , 他名叫丁兴来 , 出生于1925年的湖北麻城 。 他不辞辛劳来到这个地方 , 只是因为从小他就崇拜皇帝 , 认为皇帝是至高无上的存在 , 除了掌握生杀大权 , 还能坐拥后宫佳丽三千 。 有“皇帝梦”的他在1943年的时候就曾一度加入过某邪道组织 , 而后也自食其果被判入狱服了五年的刑 。 尽管最终刑满释放回到了社会上 , 但在监狱中的种种经历并没有彻底将丁兴来的“皇帝梦”打消 。
出狱后的他 , 甚至一度想要重整旗鼓 , 恢复这个邪道组织 , 他联系了前道友 , 最终 , 他们来到了一座偏远的山区 , 来这里扮演“救世主”的角色 , 为人们排解万难、根治疾病 。 而他们所选择的这个地方 , 正是大别山 。 丁兴来造访此地后 , 竟然通过简单的花言巧语 , 就先先后后哄骗了当地五十余位妇女与他发生了不正当关系 , 此外 , 他占着自己的“救世主”身份 , 竟然在此地举办了登基仪式 , 当地人由于没有见过外面的世界究竟作何面貌 , 都对他的言行信以为真 。
“登基”后的丁兴来在大别山可谓是横行一时 , 所有的村民都是他的朝臣 , 大部分的女人都是他的后宫佳丽 。 人们对他高度仰仗 , 因为他自称自己能够整治百病 , 分解痛苦 , 许多前来向他叩拜的人都只为了得到一些慰藉 。 而丁兴来想要的也很简单 , 他只想让大家都臣服于他 , 把自己视为皇帝就行 , 而这些前来叩拜他的村民 , 都能获得他的赏赐 , 也就是一碗普普通通的汤药 , 只需要服下这碗平平无奇的汤药 , 就能够化解一切的痛苦 。 其实 , 这碗所谓的救市神药 , 只不过是鱼腥草泡的水 。
这之后的10余年里 , 丁兴来过着他的帝王生活 。 直到他的子民中 , 出现了一位外来的村正干部 , 还有许多外出读书的在校学生 , 他们将丁兴来的种种作为上报给了警方 。 相关的执法人员在得知这一事情之后 , 都不敢相信这一切都是真实存在的 , 新中国早已是迎来了改革开放 , 竟然还存在着如此腐朽又封建的地带 。 于是乎 , 相关警力潜入了大别山内部 , 当晚 , 就将丁兴来抓获 。 警察们都感到纳闷 , 这里的村民一直遭受着丁兴来的压迫 , 甚至全部人都要臣服于他个人 , 如此憋屈的日子竟也不知道反抗 , 实在是百思不得其解 。
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