曹操已经杀了孔融三族,为何各朝各代还有衍圣公!

三国时期 , 群雄逐鹿 。 其中董卓最先行谋逆之事 , 捉汉献帝刘协以威胁一众大臣 。 而在虎牢关一战后 , 董卓实力渐消 , 后汉献帝更是辗转到曹操麾下 , 被曹操用来挟天子以令诸侯 。 而这样的做法 , 使得群雄之间隐隐以曹操为首 。 但也正是因此 , 曹操"汉贼"的身份才一直为人诟病 。 但个人认为 , 这与曹操本身的性格也不无关系 。

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虽然其诗文中曾写"周公吐脯 , 天下归心 。 "也一直对能臣贤士礼遇有加 , 并表现出了对人才殷切地渴望 , 但这也并不代表其奸滑狡诈、多疑自负的性格会有所收敛 。 这一点 , 在曹操斩杀孔融三族的案例中便不难看出 。 孔融言辞激烈 , 曾多次表现出对曹操的敌视、轻蔑 , 即便曹操有爱才之心 , 久而久之 , 对于孔融也只剩厌烦了 。 但在曹操斩杀孔融三族后 , 为何后世还会有"衍圣公"的存在呢?

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"衍圣公"称号的由来 , 具体要追溯到孔子时代 。 在孔子死后 , 鲁哀公在纪念孔子的悼词中 , 为表示对一代圣人的尊敬 , 便称呼其为"尼父"(孔子名丘字仲尼) 。 而随后鲁哀公便为孔子修建孔庙 , 并从此开始了世人对其的祭祀 。 但当时尚未设立专门的奉祀官 。 直至汉高祖刘邦建立汉朝后 , 才于高祖10年 , 因路过山东祭拜孔子 , 遂封孔子第九世孙为奉祀君 , 主持孔子的祭祀事务 。

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而到了汉元帝时期 , 元帝封孔子的第十三世孙为褒成侯 , 其所得俸禄食邑 , 专门用以孔子的祭祀事宜 。 随后 , 孔子的后代便开始了世袭爵位的过程 。 汉平帝封孔子的十六世孙为褒成侯 , 并将爵位由关内侯提升为彻侯(有封国) , 食邑2000户 。 而到了王莽新汉时期 , 由于孔子后代不承认朝廷的正统性质 , 拒绝接受王莽授予的官职 , 因此失去爵位 。 直至东汉光武帝刘秀时期 , 才重新恢复爵位 。
而到了北周静帝时期 , 孔子又被封邹国公 , 孔子后代也袭得此爵 。 隋朝又封孔子后裔为绍圣侯 , 至唐代 , 唐玄宗封孔子为文宣王 , 又封孔子第三十五世孙为文宣公 。 唐末失爵 , 直至五代十国时期 , 后唐又恢复了孔子后裔的爵位 , 并将文宣公之爵位沿用至北宋时期 。 北宋仁宗年间 , 仁宗赵祯认为孔子后人世袭孔子谥号为大不敬 , 便改封孔子后人为"衍圣公" 。 这便是"衍圣公"的由来 。

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而我们若是简单的分析一下孔子的家谱 , 也不难清楚孔融与孔子直系后代的关系 。 孔子唯有一子 , 名孔鲤 。 孔鲤也唯有一子 , 名孔伋 。 而就目前来看 , 几乎所有正统的孔氏后代 , 都是孔伋的后裔 。 而孔融自然也不例外 。 但从亲子孔鲤至七世孙孔谦 , 皆为单传 。 而到七世孙孔谦时 , 其有三子 , 分别是孔鮒、孔树、孔腾 , 而九世孙孔忠则为孔腾之子 。

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以此类推 , 而得出了《后汉书·孔融列传》中的结论:"孔融 , 字文举 , 鲁国人 , 孔子二十世孙 。 "但虽然孔融据史料记载 , 为孔子的第二十世孙 , 但这里也并不意味着 , 孔融是孔子的嫡系子孙 。 这里就牵扯了到古代的嫡庶问题 。 在礼法森严的古代嫡庶差别无疑十分巨大 , 而有资格继承爵位的 , 也唯有嫡系 。 虽然庶出的子孙同样可称为孔子后代 , 但其中亲疏 , 不言而明 。

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上文提到了 , 孔融并非孔子嫡系子孙 。 其实这从曹操对其痛下杀手的态度 , 就已经不难看出 。 若孔融为孔子嫡系二十世孙 , 为了表面的和平 , 不得罪根系错综复杂的孔氏家族 , 曹操也绝对会忍下的 。 但可惜事实并非如此 , 孔融虽然是孔子后代 , 但其血脉经过岁月冲刷 , 早已经不再亲厚 , 自然曹操也不会对其过于容忍 。

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曹操已经杀了孔融三族,为何各朝各代还有衍圣公!】而孔融因反对曹操挟天子以令诸侯的行径 , 再加之其处处掣肘曹操 , 要求增强汉室实权 , 惹得曹操对其嫌恶不已 , 最终于建安十三年(公元208年) , 孔融被曹操冠以"招合徒众 , 欲图不轨"、"谤讪朝廷 , 不遵朝仪"等罪名杀之 , 并株连三族 。 但也仅仅是三族而已 , 这对于已经根系颇丰的孔氏来说 , 并不会伤筋动骨 , 也不会影响到"衍圣公"的传承 。 这便是曹操杀了孔融三族 , 但"衍圣公"依旧传承的原因 。