好老板该如何做？看看项羽刘邦的区别就知道了今日人谈论成功失败时

今日人谈论成功失败时，都会将个人品行放在很重要位置。
也是，一个品行卑劣，甚至恶毒的人又如何能聚人成事。
由此才有无数鸡汤所言做人哲学出现，鸡汤中，总教人无数套路，却从未有多少深入根本。

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（鸡汤有毒且听且思考）
那么根本是什么？看看刘邦的做派就知道了。
一提刘邦，难免就会和项羽比较，最后刘邦的缺点就被无限的放大。这缺点，简而言之吗就是。
不孝不仁不慈不敬，还好色吹牛，这些也是有事实做依据的。
项羽绑架刘太公，刘邦一句分我一杯羹，可谓不孝。
杀无数异姓王，还有功臣，毫不手软，如此做派可谓不仁。
逃亡路上将亲儿女推下车，要不是夏侯婴捡回来，儿女必死于非命，可谓不慈
刘邦有次和儒生见面，最后话不投机居然拿出屎尿玩意，对儒生帽子撒尿，可谓不敬。
好色事情就更多了，游荡乡间时和寡妇偷情，原配在家带娃，自己一门门小妾挨个纳，还好恶不分，够好色吧。
吹牛则成了刘邦人生转折点，刘邦不会吹牛，第一房媳妇哪来的？刘邦不会吹牛，没有“大丈夫当如是也”萧何又如何会刮目相看？

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（流氓刘邦）
就这样一个人品底下，四维八德都有缺，今日看来是人渣的刘邦，最后成了胜利者？
这，完全不合乎情理啊？如此认知，只能说，对秦末汉初的道德水准不清楚。
在哪个风雨激荡四百年，才归于一统的时代，社会上都是有志于功名的人士占据主流。
对无数士子而言，毕生追求，从不是虚无缥缈的道德准则，也不会用后世存在的儒家精神要求自己，反而充盈着现世思想！
建功立业，施展抱负，进而成就一生才是社会主流，至于忠君爱国思想，哪个时候不存在。

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（无数士子的现世精神）
要不吴起会历仕三国，商鞅会去往秦国？都是为了自身抱负！
这就是社会现实，也是臣子对于君王的要求。
我不需要你道德无双，也不需要你礼义廉耻，只要你给我信任，给我富贵，给我高官厚禄。
我就给你忠诚。
于是我们就看到了一出历史的悖论。
除了杀俘烧宫，对秦人严苛之外。
堪称完美贵族典范的项羽失败了，反而是五毒俱全，却会用人的刘邦成功了！
他们之间最大区别，仅仅只是会用人吗？
错了，刘邦和项羽最大区别，其实是基于社会关系伦理道德基础上，延伸出的“契约精神” 。
契约精神，是中国至古以来都比较缺失的精神，在一个法理伦常大过天的国度，契约左看右看都比较虚无。

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（契约精神）
可是在历史转折的关键时刻，握有契约精神的刘邦却成功了。
原因也很简单，刘邦真正知道手下人需要的从不是虚无缥缈的尊重，而是实实在在的利益。
跟项羽打仗，是一种精神享受，猛将兄项羽身先士卒，每战必先，对待士兵也好的如亲儿子。
满口好话的背后，却没有任何实质的赏赐。
反而是刘邦，匹马当先少，和颜悦色少。
但是他会做人，知道有功赏有过罚，跟他不仅有汤喝还有肉吃，甚至有侯爵土地分。
经与人事的刘邦，知道诸侯大臣们内心的诉求，不玩虚的。这是草根的觉悟。
身具贵族精神的项羽，则不懂这些，只谈情怀，不谈实际，这是属于贵族的自傲。

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（双雄双面）
如此两个老板，员工跟谁？不显而易见吗！
就如刘邦晚年自评一样，高祖十二年三月，刘邦下了份诏书！
“吾立为天子，帝有天下，十二年于今矣。与天下之豪士贤大夫共定天下，同安辑之。其有功者上致之王，次为列侯，下乃食邑。而重臣之亲，或为列侯，皆令自置吏，得赋敛，女子公主。为列侯食邑者，皆佩之印，赐大第室。吏二千石，徙之长安，受小第室。入蜀、汉定三秦者，皆世世复。吾于天下贤士功臣，可谓亡负矣。其有不义背天子擅起兵者，与天下共伐诛之。布告天下，使明知朕意《汉书·高帝纪》