周文王招了姜子牙，第一件事竟是这个，从可看出纣王最后的下场《其时殷商是纣王当家

《其时殷商是纣王当家，关于纣王，大家都说他是昏君，纣王到底怎么个昏庸法？封神演义里，姜子牙亲自出手，给纣王罗列了十桩大罪，十桩大罪虽然林林总总，但总结下来，无非就是周武王讨伐纣王，动员部队发布的《牧誓》，当中罗列出来的三条，即：“今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑” ，简单点说，三点：听信妇人的话；不祭祀祖宗、天神；任用四方逃亡的奴隶而不任用同宗兄弟。

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为了这三个罪状，导致国民不喜欢他，所以，周武王代天罚，讨伐王，但是在这里要说明的是，《牧誓》里说的百姓，我们现在不是所谓的平民历史学家范文澜先生，曾在《中国通史简编》中认为：在商朝， “显然，庶民是贵族” ，也就是说，周武王所说的庶民指殷贵族，没有上古身份的人没有成为平民的资格，所以他们只能成为野人或奴隶。
【周文王招了姜子牙，第一件事竟是这个，从可看出纣王最后的下场】从这方面来说，我不喜欢周武王所说的平民，其实殷的贵族并不高兴，殷贵族不喜欢利用王，但是，殷贵族为什么不喜欢利用王呢？
相信妇女的话，如果不祭祖或天神则另当别论，使用四方流亡的奴隶，将同一兄弟倒置到王的罪状上，这是很罕见的，他为什么对奴隶这么明亮？居然不惜同父异母，用奴隶当官。

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秦始皇的祖先，王宠幸的廉，恶来，是当年讨伐东夷时取来的奴隶，王为什么使用他们，理由没有他，这两个人一个人善走，一个力量都用“材”见王，这样比较就知道了，利用王的人，只看这个人的技能，不考虑他的出身，奴隶也可以当官，这在殷朝时代是非常特殊的做法，触发了贵族的利益，所以殷的贵族非常讨厌他。正因为王对奴隶太过宠爱，所以天下的奴隶大量逃亡，成了当时的通病，这个问题被聪明的姜子牙看到了，看了怎么办？辅佐姬昌的第一件事是抓住奴隶，当然，并不是亲自动手，而是提议姫昌，发表了《灭亡荒览》的律令，律令的核心是，奴隶逃走后搜查，谁的奴隶归谁，不能隐匿逃走奴隶，什么意思？明确要求，不能用律令抓住奴隶，在制度上限制奴隶的人身自由，保障奴隶主的奴隶所有权，同情奴隶而隐匿奴隶。这样就可以了，国王对奴隶宽大，造成了奴隶大量逃亡的时弊，贵族们在烦恼该怎么解决，姬昌及时发布了《有亡荒》律令，抓住奴隶，用智慧向奴隶下手，公主昌是谁？周国王、周国、殷时代数一数二的国家，他父亲的四季历曾任帝文丁的太师，这样的尊贵的人，首先站在律令的方式，明确指出王对奴隶宽大是错误的，一想到王，因为不在乎百姓，他无知，两个国家的君主，一个睿智，一个无知，天下的诸侯怎么办？

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当然是悦而归周，于是呢，就像封神演义里所说，殷商三分天下，周已有其二了，无怪崇侯虎曾向纣王进言：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝” ，姬昌虚情假意，收买人心，恐怕将来会对你不利。难道崇侯虎说错了吗？