八王之乱时两次使用驺虞幡却取得截然相反的效果史书记载

史书记载，驺虞是古代神化的一种“仁兽”或者“义兽” ，不杀生，只吃腐肉。就各类史书的记载来看，大概率是“老虎” ，其次为“雪豹” ，都不是什么仁兽。
再者，晋朝之前描述的“驺虞”和明朝描述的“驺虞”可能不尽相同。明朝时期在史书中频繁出现“驺虞”这种神兽，就当是的地理环境来看，最大可能是“老虎” ，其次就是“雪豹”了。
朱元璋的第五个儿子周王朱橚曾经献给明成祖朱棣瑞兽“驺虞” ，而“驺虞”得到的地方就在周王朱橚封地开封，如果这样评估“驺虞”是一种什么动物的话，最大可能就是“老虎”了。
明宣宗朱瞻基时期，南京守备襄城伯李隆也曾经谨献了两只“驺虞” 。就当时来说，驺虞在南京周边发现捕获的，最大可能就是“老虎” ，其次是“猎豹” 。
而在《山海经·海内北经》记载如下：“林氏国有珍兽，大若虎，五彩毕具，尾长于身，名曰驺虞，乘之日行千里。 ”《山海经》的记载是类虎的一种动物，就当时人的辨识来看，应该是猫科动物，最大可能就是“老虎” ，其次是“雪豹” 。
驺虞幡是谁的军旗，是否任何时代都能消兵散将，阻止战争？
根据历史记载，驺虞幡是天子的军令旗帜，传达皇帝的旨意，解散聚集的军队。驺虞幡虽然说是天子的军令旗帜，在各个历史朝代中并非都用。驺虞幡最鼎盛的时期应该是在西晋时期，其他王朝鲜有记载。

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驺虞
再者，驺虞幡虽然代表皇帝，但是容易伪造，也容易被人窃取，自然它的作用也是十分有限的了。
一、西晋驺虞幡冰火两重天之驺虞幡显示皇权。
驺虞幡作为皇帝的军令旗，自然会彰显皇帝的最高权威，如果皇帝的权威失去，就成了无用之物了。
永平元年（291年）（西晋八王之乱开始），楚王司马玮入朝为卫将军，驻守在司马门。汝南王司马亮、太保卫瓘认为楚王司马玮暴虐，不适宜待在都城，建议让他就藩离开都城。司马亮和卫瓘并打算剪除楚王司马玮的朝中亲信。
司马玮的亲信先向皇后贾南风告了状，贾南风趁机除去司马亮和卫瓘的官职。司马玮觉得时机已经成熟，于是伪造诏书，召集西晋都城的36军，逮捕了司马亮和卫瓘，并娇诏杀了两个人。
恰在此时，楚王司马玮正犹豫不决是否剪除皇后贾南风的政治势力之时。太子少傅张华出了一计策，让晋惠帝命令殿中将军王宫携带“驺虞幡”（天子令旗），召集36军各军将领称：“遣殿中将军王宫赍驺虞幡麾众曰：楚王矫诏。众皆释杖而走。 ”楚王司马玮最后只剩下一个14岁的家奴跟在身边，仓皇逃跑，最终被抓处死。
二、西晋驺虞幡再次使用无效，使用者被杀。
同样是使用“驺虞幡” ，相隔11年之后再次使用，却取得了相反的效果！

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【八王之乱时两次使用驺虞幡却取得截然相反的效果】司马乂
永宁二年（302年），河间王司马颙准备讨伐专权的齐王司马冏，并让长沙王司马乂作为内应。
太安元年（302年）12月，长沙王司马乂率领100多人直接冲进皇宫，挟持了晋惠帝，并发兵讨伐齐王司马冏。齐王司马冏的军队和长沙王司马乂的军队处于鏖战之中。面对不利的战局，齐王司马冏命令黄门令（看守皇宫大门的官员）王湖将晋惠帝所有的“驺虞幡”都盗了出来。而且同当年张华所用计策一样：“冏令黄门令王湖悉盗驺虞幡，唱云：‘长沙王矫诏。 ’乂又称：‘大司马谋反，助者诛五族。 ’”这次使用“驺虞幡”根本没有效果，双方继续厮杀，三日之后，齐王司马冏兵败被俘杀。
从西晋两次使用“驺虞幡”的效果来看，并不是举一举“驺虞幡”就有效果的，出现了两极分化的极端现象。
出现这种使用“驺虞幡”的极端现象是有以下几个原因的：
第一，第一次贾南风使用“驺虞幡”时，晋惠帝在皇宫之中，皇帝的权威还在。楚王司马玮接连娇诏，意图除掉自己的所有政敌，而且36军根本就不知道内情。因此“驺虞幡”加上宫中将领的解说，被骗的各军就各回各家了。

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司马冏
第二，齐王司马冏使用驺虞幡时，局面已经发生了变化。长沙王司马乂已经挟持了皇帝，手下将领士兵都十分清楚局势。齐王司马冏妄图混淆视听，用“驺虞幡”聚散司马乂的军队简直是痴人说梦了。