甲骨文|母亲是伟大的，为何“毒”里却有个“母”字？这两字究竟有何关联历史揭秘

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汉字的产生是人类由野蛮的时代进入文明时代的重要标志。汉字文化源远流长、博大精深，在几千年漫长的演变中，汉字经过一系列的创新、蜕变、延伸、简化，从而形成如今华夏民族所使用的文字。汉字中有不少外形结构相似的形近字。
从表面上看，形近字只有略微区别，且极容易看错写错，但实际上大部分形近字的涵义大相径庭。例如，在语文学习中，学生常将“己、已、巳”三字混淆，然这三个字的字形虽相近，但笔形不同。教师为了方便学生记忆，会教授一些顺口溜或是口诀，如“己开，已半，巳封口”等。
此外，三字的读音与意思也截然不同。 “己”的释义有自己、姓氏与天干的第六位， “已”具有已经、停止、太、后来等意思， “巳”指的是巳时或者地支的第六位。再如， “木”与“本”也常令人混淆，两字的字形相近，但笔画却差了一画。
“本”在“木”的基础上多了一个横，而“本”字也有“草木的根”这一个释义。且这一横极富深意，它代表着枝繁叶茂，增添树木的光彩。除此之外，人们在学习“毒”字时，会发现“毒”字下面藏着一个“母”字。母亲是世界上最伟大与无私的，为何会与贬义的“毒”字扯上关系呢？
“毒”字的内涵众所周知， “毒”字本身就具有贬义的内涵，所有与“毒”组合的词皆令人胆战心惊，诸如：毒药、毒害、病毒等。 “毒”的上半部分是“屮” ，意为刚生长出来的草。东汉许慎的《说文解字》中“毒”的解释为：“毒，厚也。害人之艸，往往而生。从屮从毒” 。
其中， “厚”字有聚集的意思，而“艸”则通“草” ，此句的意思是害人的毒草聚集在一起，生长得特别茂盛与繁密。由此可见，古人认为所有的“毒”都源于草，上古神话中“神农尝百草”讲述的即为神农在尝百草后中毒，而后以茶解毒，但他发誓定要尝遍世间所有的草，最终因食用无药可医的断肠草与世长辞。
其实，商周甲骨文并未出现“毒”字，但此时的古人创造了“蠱”、“酖”等字用于形容有毒的动物。例如， “蠱”同“蛊” ，古人将放置在器皿中的虫子称为蛊虫，历朝历代都出现过用巫蛊之术害人的事件。直到战国末期， “毒”字才真正出现。
古人先是发现了有毒的植物，后又用毒制造了毒箭，用以狩猎动物或刺杀敌人，最后创造了毒字。而后， “毒”字在历经金文、隶书、楷书、草书、行书等书法形式的演变后逐渐定型，成为现在的“毒”字。其实，除了有毒的草外， “毒”字还可指药名或是药性，古人将所有的药都统称为毒药。
《素问·脏气法时论》曾记载“毒药攻邪” ，指的是利用有毒的药物可以治病。这里的“毒”可以指药性，包括四气五味、升降浮沉等；还可指“是药三分毒” ，药物本身具有副作用，诸如雄黄会导致砷中毒，造成心、肝、肾、脾坏死的后果。
在古代，治病的药物中也会含有剧毒的药，诸如砒霜、砒石等，需得严格控制剂量，方可食之无碍。根据药物偏性的大小，古人将药物划分为大毒、常毒、小毒与无毒的类别。此外， “毒”字还有动、名词之分。
作名词时，可解释为带毒的动物或是植物。例如，《尔雅·释草》中虽未对“毒”字进行解释，却出现了狗毒、绳毒等草名。作为动词， “毒”则有毒害、毒化、毒打的意思。例如，鱼毒指的是可以毒鱼的草，而此处的毒则是“毒害”、“毒死”的意思。
“毒”与“母”的关系很显然， “毒”字内涵广泛，但与美好与伟大一点儿也不沾边，那么“毒”与“母”字又有何关系呢？《易经·师卦彖辞》曾记载：“刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣！”意为为利用正道来统治天下，百姓便会顺从，这里的“毒”便是统治的意思。
但这也是“毒”字唯一不带有贬义的释义，但还是与“母”字毫无关系。既然“毒”字并无母亲、母爱的意思，为何下半部分却是“母”字呢？其实，在很长一段时期内， “毒”字的下面并非“母” ，而是“毋”字，在古代书法家的真迹中， “母”与“毋”的写法完全一致。