王阳明心学成功之道：不争，而天下莫能与之争一次

一次，刘邦问韩信：“你曾追随项羽，你觉得他为何失败？”
韩信以小见大、一语中的：“项王待人很谦和，对待那些患有疾病的将士也很好，但是一旦将士立功，应当封爵的时候，项羽却吝啬起来，把印章握在手里，棱角都快磨没了，也舍不得给。这是妇人之仁啊！”

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项羽有霸王举鼎之力，万夫不当之勇，为何输给了文不能文、武不能武的刘邦？说到底是过于“争” ，争财，争势，争名，争位，想争的东西太多了，最后争丢了天下。
其实，争与不争，是两种处世的态度。争者摩拳擦掌，不争者淡然处之。自古以来，关于争与不争的探讨太多了。

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【王阳明心学成功之道：不争，而天下莫能与之争】曾经，有哲人提出“水德”就是关于“不争”最好的赞誉，水，滋养了自然界的万物，但却不从万物那里争取任何有利于自己的东西，这种无私的表现，被许多哲学家称之为“以其不争，故天下莫能与之争”的境界。
许多哲人认为，只有无争，才能无忧。利人就会得人，利物就会得物，利天下就能得天下。善利万民的人，如同水滋润万物而与万物无争，不求所得，所以说，不争的争，才是争的最高境界。很多最终成就皇图霸业之人，都深深地领悟到了这个道理。
楚汉相争时，楚军强大，刘邦大败，逃到荥阳。此时打下齐国的韩信得知刘邦战败的消息，并没有派兵增援，而是向刘邦提出要求，希望同意他自立为“假齐王” 。
刘邦大怒，拍案而起，正要破口大骂，张良急忙提醒：“关键时刻，小不忍则生大变。 ”
刘邦反应很快，就势拍桌大喊：“男子汉大丈夫，要做就做真齐王，做什么假齐王！”于是下令派张良带上印信，前往齐国，封韩信为齐王。
韩信很快带兵赶到，汉军这才恢复元气。
刘邦领悟了“不争”的道理，满足了韩信的欲望，稳住了军心，控制了局面，后来又在韩信的帮助下击败项羽，一统天下， “天下莫能与之争” ，成为千古一帝。
很多成功者都说过意思类似的一句话：“不争不是无所作为、自甘堕落，不是要人彻底断绝私心欲望，而是劝告世人要顺应大道，不要贪图眼前的小私，只有着眼于大局，才能得到最多最大的利益。 ”
明代大儒王阳明认为，不争不是放弃眼前的一切，而是以不争今日之利而争万世，不争当前之利而争天下。

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王阳明曾说，世事变化无常，欲免于祸患，收于大成，应保持一种“不争”的心态，与人无争，与世无争，看似消极避世，实则是一种恰到好处的“与人无争” ，是一种谙熟进退规则之后的释然，也是一种避免急功近利的从容。
王阳明一生多次被排挤、被谪贬，却能始终不强求、不颓废，为生民立命，在逆境中崛起，构筑起心学的理论大厦，开创儒学新天地，在军事、政治上均建不世之功，在立德、立功、立言上皆居古今绝顶，在中国、朝鲜半岛、东南亚乃至全球都产生了重要而深远的影响。
说到底， “与人无争”是智慧上的、过程中的“退” ， “无人能与之争”则是聪明的、成果性的“进” ，通晓了这个道理，就能做到“不争才是最大的争， ”这也是王阳明心学的重要精髓。
王阳明的心学思想不仅对当时的社会产生了巨大影响，而且对于当今社会也有深刻的意义。它强调内心的力量，追求透明本心、胸中洒脱，可以让疲惫的人在喧嚣的社会中获得内心的宁静、充实与幸福，重寻进取与抗争的心劲，是现代人修养身心的最佳指导。

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华侨出版社的《知行合一王阳明心学》，读之如同用双手抚摸自己心中最深处的秘密，思索内心强大的意义，总有那么一个不经意的瞬间，让你突然明白心学的深意，就像禅宗里拈花微笑般默契与随意，一个顿悟，便洞悉了它的真谛。
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