雍正下令选出书法最好者，书写景陵碑额文字，群臣：皇上的字最好康熙六十一年十一月十三日

【雍正下令选出书法最好者，书写景陵碑额文字，群臣：皇上的字最好】康熙六十一年十一月十三日，康熙皇帝于北京畅春园清溪书屋驾崩，享年69岁。康熙驾崩后十一天，他的庙号与谥号便确定下来。第二年，也就是雍正元年二月，康熙的帝陵确定了名字为“景陵” 。最后，经钦天监挑选，定于同年九月初一正式入葬地宫。
然而到了雍正元年八月，景陵上述额和碑上的文字还没有写，此时距离入葬时间已不足一月。于是，雍正开始着手准备，下令选出书法最好者，书写景陵碑、额文字。

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这里要先解释一下， “额”和“碑”是不同的东西。 “额”主要是悬挂在建筑外檐上面的，比如故宫的午门、太和殿、坤宁宫等等，都是竖着的。这里又区分于“匾” ，因为“匾”都是横着的。我们常常将“匾额”连起来说，但实际上二者是有区别的。
至于“碑” ，我们这里指石碑，表示在石上刻文字，作为纪念物或标记，也用以刻文告。秦代称“刻石” ，汉以后称“碑” 。就拿清朝帝陵的神道碑来说，就是专门镌刻皇帝庙号和谥号的。
但不管“额”还是“碑” ，都要用满、蒙、汉三种文字镌刻，满文在中间，汉字在左，蒙文在右。根据康熙皇帝之间的惯例，帝陵的碑、额都不需要嗣皇帝亲笔御书，而是交由朝中书法出众的大臣书写。由于不是御笔亲书，所以碑、额上也不需要用皇帝宝印。

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眼看康熙入葬时间就要到了，于是雍正召来朝中书法较好的几人。其中包括他的兄弟诚亲王允祉、淳亲王允祐，以及善于书法的翰林官员，要求他们每人写一份景陵碑、额上的文字。
不过思来想去，雍正始终觉得，他自己也应该书写一份。当他与众人都写好后，他便对群臣说：“景陵碑匾事关重大。诚亲王、淳亲王素工书法，朕已令其恭写。翰林中善书者，亦令其恭写。朕早蒙皇考庭训，仿学御书，常荷嘉奖。今景陵碑匾，朕亦敬谨书写，非欲自耀己长，但以大礼所在，不亲写，于心不安。 ”
主要就是解释了一下，他自己为什么要写，并不是为了炫耀，而是出于孝心。为了让大家选出最好的字，可以用于景陵碑、额之上，雍正还特意补充一句：“尔诸臣可公同细看，不必定用朕书，须择书法极好者用之，方惬朕心。 ”

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虽然雍正明确告诉大家，并不一定要选他的字，只需要选出书法最好的拿来用。可既然皇帝写了，大臣又怎么敢不选呢。于是大家先是装作十分认真，将每个人的字都细细看了一遍，最后还是只能说，皇上的字最好：“御笔之妙，天矩自然，而仁孝诚敬之意流溢于楮墨之间，正与陵寝大事相称。圣祖仁皇帝在天之灵实为欣慰。 ”
虽说群臣最终选了雍正的字，还是有一定的讨好成分在里面，但实际上雍正的字，确实十分出众，笔者举个例子。
在康熙四十一年的时候，皇太子胤礽、皇四子胤禛（即雍正）、皇十三子胤祥随驾南巡。当时，康熙就在行宫召集大臣和皇子们，让他们观赏胤禛和胤祥书写的对联。从这里就可以看出来，雍正的书法优于众人。

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就这样，雍正的字毫无意外被选中。因此康熙景陵的神道碑，以及三块额上的字，全部都是由嗣皇帝雍正亲笔御书。除此之外，碑、额的右下方，还全部印上了“雍正尊亲之宝” 。
雍正既然开了先例，后面的皇帝也不好不照做，毕竟这样更能展现孝道。所以从此以后，先皇帝陵的碑、额，则全部由嗣皇帝书写，包括钤盖宝文。后来就连先皇后陵上的碑，也都是由嗣皇帝书写了。

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当然，到了清朝后期，就出现了嗣皇帝年龄太小，而无法亲笔御书的情况。这时便只能由书法极好的大臣来代替了。比如慈禧太后去世时，宣统帝溥仪年仅4岁，所以慈禧陵墓的碑只能由大臣代写，不过最后还是盖了“宣统尊亲之宝” 。
但也有无法钤盖宝文的情况出现，比如同治帝驾崩后，大臣代替年幼的光绪帝书写碑、额之后，却无法钤盖宝文。这是因为同治与光绪辈分为兄弟，所以便不能用“尊亲之宝”的宝文了。