饮食|养生是一种生活态度 饮食有法亦有度

饮食烹饪宜得法
饮食养生一定要讲其烹饪方法 。 《金匮要略》说:“杏酪不熟伤人 。 ”杏仁分甜杏仁和苦杏仁 。 苦杏仁有毒 , 尤其是苦杏仁的皮和尖里面有苦杏仁甙和苦杏仁甙酶 , 它们会产生有毒的氢氰酸 。 所以杏仁酪如果酿制不得法 , 半生半熟 , 毒气尚存 , 吃了就会损害身体 。 在《金匮要略》中 , 张仲景多次提出鱼、肉、蔬菜等皆不可生食 。 《韩非子》指出原始人“茹毛饮血”“近水则食鱼鳖螺蛤 , 未有火化 , 腥臊多害肠胃 , 以致疾病丛生 。 燧人氏出 , 教民熟食 , 民少疾病 , 大悦之 。 ”所以熟食是人类饮食史上的一大进步 。
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现在很多人生吃鱼肉果菜 , 有些营养学家也极力鼓吹生食的好处 。 须知现代卫生条件较好 , 养殖加工方法进步 , 生食也能够保证符合卫生学标准 , 这是生食的不可动摇的前提条件 。 然而在古代社会 , 由于缺乏有效的卫生监管 , 未熟食物其安全性难以得到保证 , 故生食往往是不安全的 。 已故陈立夫先生在他的小册子《我怎么会活到一百岁》中 , 比较详细地讲了自己的养生之道 , 其中就有一条原则:“水不熟不饮 , 肉不熟不食” 。 近年来 , 人们吃未做熟的肉类出现了不少问题 。 医圣《伤寒论》、《金匮要略》里面讲太阴病、少阴病、霍乱、腹痛、下利、呕吐等病症 , 饮食不洁便是其重要原因之一 。 所以 , 我个人认为 , 食物还是做熟最安全 , 日常以熟食为宜 。
饮食寒温应适宜
《灵枢·师传》说:“食饮者 , 热无灼灼 , 冷无沧沧 。 ”意思是说 , 我们喝水、进食 , 温度不能太烫 , 也不能太冷 , 太烫太冷都会伤害身体 。 张仲景也讲求这样的饮食原则 , 他指出食物要冷热适宜 , 不可过热 , 亦不可过凉 , 否则可能损害健康 , 导致疾病 。 《金匮要略》说:“食冷物 , 冰人齿 。 ”《伤寒论》和《金匮要略》中绝大多数的汤药 , 在服法上 , 张仲景都指出要“适寒温” 。 适寒温就是使药液不凉不烫 , 如此药液的吸收才好 , 效果才好;如此便能保护胃气 , 不致伤害胃气 。 古代养生家指出 , 爱生者要注意“不以胃热冷物 , 不以胃冷热物” , 也正是这个道理 。
现在有些人说食物温度太高了不好 , 会灼伤食道黏膜 , 容易导致食道炎 , 甚至癌变 。 但他们却不谈冷饮不好 。 其实温度过低不仅会损伤食道黏膜 , 也会导致食道黏膜及黏膜下的血管收缩 , 有潜在的损害 。
冷热食物勿混吃
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《金匮要略》说:“食热物 , 勿饮冷水 。 ”又说:“食肥肉及热羹 , 不得饮冷水 。 ”张仲景反对忽而热食 , 忽而冷饮 。 《医宗金鉴》的解释甚好:“食肥肉热羹 , 后继饮冷水 , 冷热相搏 , 腻膈不行 , 不腹痛吐利 , 必成痞变 。 慎之慎之 。 ”古代养生家都讲究食物冷热调和 , 反对饮食冷热相搏 , 而现代西方人常常如此饮食 , 冷热杂进 , 似无大碍 。 今日中国城市之文明人 , 食肥肉热羹而饮冷水者 , 亦常有之 , 不乏其事 , 似乎未见其害 。 但 , 眼前无害 , 日后得无害乎?
异常食物不可取
《金匮要略》说:“诸肉不干 , 火灸不动 , 见水自动者 , 不可食之 。 肉中有朱点者 , 不可食之 。 六畜肉 , 热血不断者 , 不可食之 。 ”这些文字反映的是一条十分重要的饮食原则 , 我们都应该记住 , 用医圣的话讲:“常须识之 , 勿令误也 。 ”这条原则就是:看起来不同寻常的食物 , 长得不同寻常的食物 , 味道不同寻常的食物 , 最好不要吃 。
鲁迅先生说“第一个吃螃蟹的人”是勇敢的 , 冒险精神可嘉 。 但我想 , 庆幸的是这第一个吃螃蟹的人 , 他吃的是螃蟹 , 他不是吃的有毒之物 , 否则他就不是勇敢 , 而是鲁莽 , 是冒险 。 第一个吃螃蟹的人平安无事 , 第一个吃番茄的人亦平安无事 , 但或许第一个吃某种蘑菇的人会丧命 。 在没有确保安全的情况下 , 以身试物 , 第一次吃某种不知是否可吃的东西 , 必定有人为此付出过惨痛的代价 。
节制食量益健康
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张仲景说:“饮食滋味 , 以养于生 。 ”饮食能滋养脏腑 , 补充气血 , 为生命之必需 。 然而每一个生命体对于饮食的需求量是有限的 , 任何食物都不是越多越好 , 若摄入量超过了身体的需要 , 便会对身体产生危害 。 “水能载舟 , 亦能覆舟 。 ”张仲景在其论著中明确提出 , 善养生者 , 应该“服食节其冷热、苦酸辛甘” , 即在食物的性味方面进行节制 , 不可太过 。