此人出使蜀国，看到2个现象大喜，回来对皇帝说蜀国早晚必亡因为《三国演义》等通俗演义

因为《三国演义》等通俗演义以及各种戏剧等流传的影响，导致我们对三国的认识在很大程度上都会受到演义的影响，或者有时候会有意无意混淆历史和演义的情况，在这其中，恐怕最容易受混淆的就是蜀国的情况了。三国主要由曹操一手开创的曹魏政权、刘备开创的蜀国、孙权在父兄基础上开创的东吴构成。但是曹操的曹魏政权在演义中一直处于被黑的对象，而刘备的蜀汉政权则是被赞美和拔高的对象，东吴方面则是居中，或被淡化，只有在需要的时候，才会推到前台。但是历史记载的情况到底怎么样呢？
【此人出使蜀国，看到2个现象大喜，回来对皇帝说蜀国早晚必亡】如果根据《三国志》和《后汉书》的记载来看的话，我们会发现一个与演义截然相反的结果，那就是曹操在正史中的地位不容小觑，他文韬武略、文治武功，在乱世争霸中，平定四方，统一了中国的北方地区，同时在文化方面，他不但个人成就很大，而且还开创了建安文学。当然正史对曹操的评价也基本客观，符合事实。但是刘备的情况就不同了，在正史中，刘备虽然也取得了很大的成绩，通过努力，最终在成都建立了蜀汉政权。但是刘备其人的能力远没有在《三国演义》中虚构和拔高的那么厉害，当然所谓的刘玄德之仁义也不过是面子话，我们是当不得真的。同时，刘备所建立的蜀汉政权也没有那么光彩照人，当然这一点也是空口之言。关于这一点，我们要通过蜀汉的盟友东吴集团的人来反应。

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这个东吴集团之人叫薛珝，他是安徽濉溪人，在东吴景帝孙休做皇帝的时候，他官职做到五官中郎将，后来在孙皓时期又先后官拜将作大匠、威南将军、威南将军大都督。不过一般人都不知道这个薛珝是什么人，史书中关于他的记载并不是特别多。不过他父亲倒是记载很多，他父亲叫薛综，深受孙权的重用，是东吴时期的名臣兼三国名儒，官拜选曹尚书，兼任太子太傅。另外薛珝的弟弟薛莹在史书中的名气也很好，周昭说：“薛莹、王蕃，器量绰异。 ”也担任过选曹尚书和太子太傅。此外薛珝还有一个侄子薛兼更牛，在晋朝时先后做过尚书、太子少傅等职。根据史书来看，这薛珝和父亲薛综、弟弟薛莹都是东吴重臣，受到了孙氏的极为重用。
在孙权之子子休掌管东吴之际，因为与蜀国是盟国，多有来往，进行外交。一般来说，能够代表皇帝出使，进行外交交流的，不是皇帝的心腹，至少也得是能够深切领会皇帝意图的重臣。在公元261年的时候，孙休派遣薛珝出使蜀国。
薛珝来到蜀国后，他没想到东吴的盟友已经如此不堪。当时，他看到了2个现象后先是大喜，之后便是大忧（因为吴蜀两国，既是对手，又是盟友，所以既喜也忧）。从蜀国回来后，他对皇帝孙休说蜀国早晚必亡。孙休问为什么啊？薛珝说：“蜀国有2个现象，第一是其皇帝昏聩而没有自知之明，大臣则为了保全自己职位都不积极进取，也不敢和不愿指出皇帝的过失，都是得过且过；第二是蜀国之民面色饥黄，食物短缺，日子过得十分贫苦。这就好比一座看似辉煌的庙堂，房屋的地基和柱子都已经毁坏了，而高高在上的燕雀还在继续享受生活，不知道灾难即将来临，如此以来蜀国难道不是要早晚亡国吗？”

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那么薛珝之言属实吗？如果看历史的话，确实属实。第一点，薛珝所说蜀国朝堂听不到利国利民的声音，倒是真的。我们且看蜀国，在公元258年的时候，镇军将军陈祗去世，也是从这一年开始，蜀国的朝政不再由权臣或大臣控制，而是落在了宦官黄皓的手里。此人在历史上就是十恶不赦的小人，就连蜀国的敌人司马昭都对黄皓十分不满，后来投降后还将他凌迟处死。因此足见黄皓开始祸国对蜀国的影响有多大，所以薛珝在公元261年出使蜀国的时候，说在朝堂听不到正确的声音，是绝对属实的。另外，还有一则事例也足以说明蜀国政治的混乱和黑暗，那就是姜维作为蜀国第一统军将帅，竟然都被黄皓吓得离开成都，逃到沓中去屯田。
其次，蜀国国民之贫苦。虽然很多地方都总以“天府之国”来忽悠人，说蜀国如何富足。但是我们去想一下，巴蜀之地多半是山，在古时候，人力对资源开发能力非常有限的情况下，除了种田和渔猎，基本上别的收入来源非常有限，富足是令人质疑的，或者说富足只是片面的，比如某些地方富足，但不代表整个巴蜀之地都是富足的。