明朝殿试的试题题目如何拟定？策题内容根据当前危机而变化( 二 ) 殿试仅考策题一道

因皇帝在许多方面都存在困惑，策问涉及的范围也非常广泛，甚至出现“一策多问”的情况。

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仁宣以后，随着国家基业的稳固，皇帝的施政态度，从开创性探索转变为解决国家治理过程中新出现的问题。
殿试策问探讨的重点也从如何开拓探索，逐渐转变为怎样守成，多集中于怎样保证国家安定有序。
故而殿试策问中，对刑法教化、纲纪法度等利于安民的意识形态建设的探讨频率有所增长。
如正统十三年（1448）殿试策问提到：“天下之道莫要于内治之政修，外攘之功举，修内治之政必先于爵赏刑罚，而举外攘之功必本于选将练兵” ，英宗要求考生对如何安内攘外提出见解。

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英宗一直认为制定典章，推进刑法教化是治国安民的重要内容，在正统年间主持并开始修撰《大明会典》，成书于弘治年间，为《正德会典》、《万历会典》的修撰奠定了基础。
故英宗在策问中提到内治修刑，就很好理解了。强调练兵攘外，则是因为北境瓦剌的长期侵扰，英宗想兴兵北征。
正统十四年（1449）英宗亲自北讨瓦剌，最终被俘，引发“土木堡之变” 。从此看来，正统十三年（1448）的殿试策问，正是英宗出征的一个信号。

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至明代后期，随着社会问题的暴露，统治基础逐渐动摇，内忧外患，危机四伏。
此时期的策问出发点则在于探讨怎样才能扭转不利局面，安内攘外，兴兵强基，恢复昔日之盛景，此时期主要有两个特点。

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安内方面
除了刑法教化、纲纪法度，还开始强调“君臣一心” 。
如嘉靖三十五（1556）年世宗在策问中向考生提问，如何能做到“元首股肱真是一体，上下相资” 。
再如万历三十五年（1607）神宗希望君臣同心，做到“有俞咈无嫌猜，有异同无甸域，有好恶无偏陂，有实政无虚谈” 。
明后期官场风气糜坏，党争加剧，吏治遭到严重破坏，渐渐脱离了皇帝的掌控。
故此，皇帝在策问体现了对吏治清明，君臣相和的强烈诉求。

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攘外方面
养兵练兵，抵御外侮的军事策问呈明显增加的趋势。
如万历四十四年（1616）策问提到要“慎固边防，简政练兵” ，崇祯皇帝更是多次提及练兵攘外。
明后期由于东北边境为女真所侵，严重影响了明朝的政治稳定，故在万历后期与崇祯一朝都将强军与边防对策作为重点。

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结语
明代殿试策题的决定权掌握在皇帝手中。
策题内容涉及甚广，多是与当时的政治生态相关，是皇帝政治思虑的体现，也是当时政治背景的侧面反映。

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皇帝将当时的政治关注所在拟成策题的意图，主要体现在两方面。
一方面，是出于皇帝考察应试举子的目的。
另一方面，皇帝也希望集思广益，从考生对策中寻找解决之道，如果考生的答策切实可行，皇帝“将采而用之” 。
【明朝殿试的试题题目如何拟定？策题内容根据当前危机而变化】皇帝通过掌握殿试策题的决定权，既考察了考生的政治眼光与处理问题的能力，保证了所得士人的素质，又可能从中获得解决问题的思路启发与可行之法，实是双得之举。

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