从建军、治军、用军三方面入手,分析成吉思汗的军事思想( 二 )


4、吸收多元文化精华 , 创造了当时高新水平的一流军队 。 成吉思汗直至暮年仍然抱负远大 , 雄心勃勃 , 尤其是他进入中原及中亚以后 , 大开眼界 , 积极吸取邻族邻邦的各种先进的文化技术 。 他开发新兵种 , 配备新装备 , 研究新兵法 , 吸取新人才 , 组织新军制 , 致使他的军队代表了当时具有高新水平的一流新型军队 , 而绝不是什么纯粹野蛮人的铁骑 。 当时的蒙古军队的强大 , 除了成吉思汗的战术优越外 , 主要也在于成吉思汗的士兵掌握了比较先进的武器装备技术 。 西征进攻花拉子模的时候 , 蒙古军队的武器装备由一般常规武器发展到能使用火炮、带火的箭发射器和火焰投射器等先进武器 , 这是他取得战争胜利的重要原因 。 甚至后来发展到带火箭投射器、石块投射器、火焰石油投射器等工具 。 由此可见 , 蒙古军在攻城武器方面确实处于当时世界先进水平 。
据国内外有些学者的评价 , 说成吉思汗成拥有数个世界之最 。 如:有的说 , 他组建了世界上第一个炮兵团;有的说他组建了世界上最早的参谋部;还有人说他最早组建了日行数百里“箭速传骑”的快速联络通讯兵……这所有的一切都与吸收各族文化精华分不开的 。

从建军、治军、用军三方面入手,分析成吉思汗的军事思想
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1.成吉思汗十分重视思想舆论工作的精神威力 , 他利用蒙古传统的崇天观念 , 以“天人合一”的思想作为治军的思想武器 , 培养兵将对他的忠诚 。 当时蒙古社会对腾格里的崇拜是人们的普遍意识 。 “鞑靼民族之信仰与迷信……皆承认有一主宰 , 与天合名之日腾格里” 。 “没有统一的君主就绝不会出现统一的神” 。 这种天的崇拜 , 实际是汗权统治力量加强的体现 。 成吉思汗曾经几次提出“忠诚得天佑护”的观点 。 一次他派速不台出征时说:“你虽然远离了 , 但是像在我身边 , 我们如果忠诚 , 上天会保佑我们的” 。 成吉思汗这一得天助者必须“忠诚”的说法 , 虽然没有否定天的存在 , 但是却包含着它自身否定的因素 , 认为单靠天命是不行的 , 还需要强调人的作用 。 同时 , 他还坚决执行忠君者受赏 , 反之则受罚或处死的原则 , 这类列子 , 不胜枚举 。 他言传身教 , 要求儿子、兄弟、族人均以忠义待人 。 这种思想在当时的精神威力是巨大的 , 也保证了对汗的忠诚 , 树立了对汗的绝对权威和指挥权威 。
从建军、治军、用军三方面入手,分析成吉思汗的军事思想】2.严格军纪 , 奖罚分明 , 培养忠君的精兵强将 。 关于成吉思汗纪律严明、赏罚分明的事例多有记载 。 据载哪怕是将军中如有人犯了错误 , 成吉思汗只需派出一名下级官吏传命 , 就准能执行其命令而不误 , “这个将领无论离汗有多远 , 虽统帅十万人马 , 犯了错误 , 汗只需要派一名骑兵 , 按规定方式处罚他 , 如若处以杀头 , 就给割下自己的头” 。 这种权威的形成 , 是与成吉思汗以忠君思想治军 , 军纪严明、赏罚分明地治军分不开的 。 另外成吉思汗蒙古军军纪之严 , 几乎达到了法纪治军的程度 。 当然成吉思汗对创建蒙古帝国有汗马功劳的众臣诸将 , 他都根据其贡献大小分别给予应得的奖赏 , 也不论地位、身份 。 这种治军思想形成其有特色的奖励机制 , 对巩固与发展他的封建统治起了重大作用 , 造成了成吉思汗军队巨大的战斗力 。

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