和尚|晚清和尚的悲惨生活：用＂朝不保夕＂来形容，最为贴切清朝政府是不产生任何经济效

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清朝政府是不产生任何经济效益的，因此，偿还债务的压力，最终还是来到了广大的人民身上。
从1840年的鸦片战争算起，一直到1901年，清政府与多国签订《辛丑条约》，短短六十年的时间，据不完全统计，清政府总共对外赔付了7.2869亿两白银。
而当时普通佃农的年收入，仅为8-9两银子，可见，如此高额的赔款给全体中国人带来了多大负担。在层层剥削下，中国人步履艰难，说是苟活于乱世，毫不为过。
覆巢之下，焉有完卵？普通中国人通过自己的劳动，依然过得如此艰辛，那么，作为另一特殊群体和和尚的生活又是怎样的呢？也许，用"朝不保夕"来形容，最为贴切。

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以上两种方法，仅在太平盛世较为顺利，在太平盛世，世俗众人的生活有保障，才有余钱支持佛教事业的发展。
比如在盛世唐朝，著名诗人就写过"南朝四百八十寺多少楼台烟雨中"这样的诗句，可见盛世时候，佛教的发展才会比较顺利。甚至有穷人家会把自己的孩子送入寺庙，因为寺庙管饭，能养活人。如明太祖朱元璋，因为家里穷，被家人送入寺庙，当了很多年的和尚。
如果遇到乱世，情况就不那么乐观了，大家的日子都不好过，能吃饱就已经阿弥陀佛了，自体力行的支持佛教，也就免了。
在这样的条件下，无论是出外化缘，还是寄身于寺庙，和尚都将面临缺衣少粮的问题。照相技术的出现，将后来的世俗画面永远定格于纸上。
通过这些照片，我们得以窥见当时的人们的生活面貌。而网络上流传的系列清朝寺庙中和尚的照片，为我们提供了大量当时和尚生活的信息。

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但照片中的和尚的穿着并不是袈裟，而是布匹拼凑起来的袍子一样的东西，显然是因为没有正式袈裟而不得已的穿着打扮。
由于生产力的低下，衣物对于那个时候的人来说是稀缺品，价格并不便宜，和尚穿不起正式的袈裟，只能用破布拼凑，也并不奇怪。但现实更残酷，和尚不仅没有多余的衣服，也没有鞋子穿，只能光脚，夏天还能坚持，但冬天依旧如此，流传下来的照片真实的记录了他们冬天光脚行走的情景。
寺庙沦为太监收容所
至于居住地，和尚居住于寺庙，好歹能有栖身之地，但到了晚清，和尚的居住条件同样不容乐观，寺庙里居然出现了太监的身影。
有人说，晚清时期将自己变成太监入宫，是一件不合时宜的事情，但这件不合时宜的事情是真实存在的，越来贫困的生活造成了很多人的生存问题。
而成为太监进入皇宫是个保存性命的好方法，很多穷人都干过这种事，甚至河北一带，由于靠近京城的缘故，甚至出现过太监村。
就是村里的人由于生活不下去了，索性把自己变成太监，如果有幸进入皇宫，好歹生存有保障，但现实是当太监也抢手，并且清朝的皇宫还在向外放出太监。

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这些太监本就无依无靠，无处可去，只好选择到寺庙里栖身。佛教本着普渡众生的原则，收留了这些太监。
在一个普通人都生活艰难的时代，依靠信徒施舍的和尚，像命运的弃儿一样，过着食不果腹，衣不蔽体的生活。而晚清，作为中国封建王朝的最后一个时代，在面临封建王朝瓦解的同时，还要遭受外来势力的入侵，普通民众的生活之艰难，实属悲壮！
同一时代的和尚之日子，也就更加不好过了。但即使是条件最艰苦的日子，他们依旧用自己仅有的东西，普渡着众生。也许，这就是佛教，无论经历多少个晚清一样的时代，依旧长盛不衰的原因吧。
【和尚|晚清和尚的悲惨生活：用＂朝不保夕＂来形容，最为贴切】文/朱竟年