豪车？美女？在中国男人眼里啥都不是！欧美人手腕上最常见的装饰品

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欧美人手腕上最常见的装饰品就是手表，一个人手上戴什么表，可以看出他的阶级和品位。但在中国这种观点与现实相差甚远。中国新近崛起的中产阶层，最喜欢戴在手上的，不是手表，而是各种材质的手串。
高档瑞士表能贵到几十万甚至上百万美元，在欧美戴瑞士表就是财富身份的象征，但在中国，象征的身份竟然是“手串” ，手串在表达身份的作用上丝毫不亚于高档手表，功夫巨星李连杰号称收藏了几千条佛珠，其中一串据说“千年加持”的嘎巴拉珠子价值数亿。

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但是据说这条应该是腿骨并非头骨
嘎巴啦佛珠，嘎巴拉一词来自梵文，是头盖骨的意思。而现在人们习惯把骨制佛珠统称都叫“嘎巴拉”！这一点不太赞同，但是咱就先随大溜儿吧，不较真儿！
最初这是一位古印度大成就者的名字。相传，嘎巴拉原以打猎为生，不幸的是他的妻子和五个孩子都相继死去。于是他就在坟场中嚎啕大哭，久久不肯离去。这时瑜伽大师纳波杰巴大师正好从这里经过，他问嘎巴拉为何如此如此伤心。嘎巴拉告诉大师，我的妻子和5个孩子全部去世，我无法忘记他们，所以才极度悲恸。大师就劝诫他：生死轮回是人世间常有的事情，并不是你一个人遭受这样的打击。所以你再怎样悲伤也是无用，不如努力修行。接着大师还告诉了他这样一个方法：“以孩子的骨作为六饰，将妻子的头骨当钵。 ”于是嘎巴拉照做，努力修行9年后终于证悟，并成为了84位大成就者中的嘎巴拉大师。而用人骨制作念珠的方法也就这样流传了下来。
头骨嘎巴拉一般人镇不住
那么中国男人是如何痴迷于珠子手串的？主要有以下几个方面。
一、贵族的血统传承的象征

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近年中国内地的手串热、珠子热，首兴于帝都北京，渐次波及全国，并以京、津等北方城市为重镇，实在是其文化底蕴深厚的体现，但北京人自傲于文化底蕴时，且不可忘记这是满人的。早在石器时代，埃及、印度、非洲等地的先民就制造出了装饰佩戴用的串珠，至今基督诸教、伊斯兰教、印度教等宗教都有使用念珠的习惯。北京人玩因为这是满人的文玩传承，满人是贵族，那么玩珠子就代表有文化，其他地方糊里糊涂被带着玩，其实就是跟风。

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但除了中国之外，其他宗教文化的念珠大多使用讲究，没有世俗化为平民装饰品；作为世俗装饰品的珠子，即使是嘻哈文化中的黑珠子十字架项链，也和“盘”“数”“掐”的动作不沾边儿。
朝圣老人佩戴佛珠源于信仰
二、因为佛教信仰和爱屋及乌，并逐渐演变

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中国人的文玩串珠，源于佛珠。作为法器，佛家对制作佛珠的材质十分讲究，传统上多由菩提子、菩提根、木槵子、橄榄核、各类宝石等制成。佛教密宗讲究，念不同的经、修不同的法，最好盘不同材质的佛珠。佛教本土化、串珠世俗化后，受中国木头审美的影响，一些高级硬木，如紫檀、花梨、酸枝、乌木，也开始大举进入串珠界，并由此形成了独特的“珠子审美” 。
三、历史上闲人的玩物

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中国历朝历代，都养着一批文人士族，清朝也不例外。清政府靠福利，养活了一大批八旗子弟、闲散文人。他们未必大富大贵，但温饱不愁、无所事事，以闲为荣，穿对襟布褂，搓核桃或掐珠子，摇扇子，提着鸟笼子，人生观也是一副“你们苦哈哈挣钱，不如老子生来享清闲”的模样。闲人多才有文化，北京曾经是中国古往今来闲人最多的城市，自然也是最有文化底蕴之地。论有闲在特别有文化底蕴的地方，怎样才能被人看得起？只有钱是万万不能的，必须得有闲，而且还要能证明自己闲。为了证明自己一直有闲，必须培养能让人一望而知就是有闲的爱好才成。
满清时，有钱的有闲人，可以整天掐着一串老佛爷打赏的手串，人力车夫也可以一手端着热腾腾的炒肝，一手盘着昌平山里产的油光光的两个老核桃。曾经的闲人中，部分成了街头的“顽主” 。他们没有营生，甚至仅能温饱，但以玩为业，打熬力气、仗义江湖之余，继续折腾文玩。新中国建立之后的几十年中，由于政治经济原因，文玩行业陷入低潮， “顽主”们的正业也变成了和红卫兵打打群架，以抒发“义气”、排解闲心。