文博类综艺节目火了之后，接二连三地出了不少高分综艺。其中央视的《国家宝藏》、《经典咏流传》等便是其一，而且各个都是高分。前不久央视新出的综艺节目《典籍里的中国》刚出评分就高达9.0分，妥妥的良心综艺节目。这档综艺由撒贝宁主持，每一期邀请演艺圈资深演员，聚焦优秀中华文化典籍，通过时空对话的创新形式，以“戏剧+影视+文化访谈”的表现方法，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。

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目前来说已经有倪大红、吴樾、李光洁等演员当嘉宾，无论是教育意义还是文化传播，这档节目都可以说是上乘之作。但谁能想到，节目才播到第二期，就翻车了！

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在第二期节目中，李光洁扮演明末清初著名科学家、《天工开物》的作者宋应星，通过穿越时空的方式，穿越到现代，遇到超级稻研发者袁隆平爷爷，展开了一场跨越时空的对话。节目中宋应星和袁隆平隔空对话，世纪握手的画面令许多人感动，几代人为了解决粮食问题而奋斗终生，让人忍不住热泪盈眶。

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这一期本是讲述《天工开物》历史价值，讲述传承。但细心的观众发现节目中宋应星的装扮有问题。节目中李光洁扮演的是晚年宋应星形象，但却是一身辫子清装装扮，也就是这一形象引发观众不满，惹来热议。作为终身拒绝仕清，甚至还留遗嘱告诫子孙不要考清朝科举、做清朝官的抗清名士，宋应星怎么会是辫子清装装扮？

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但凡了解一点历史或者对宋应星有所了解的网友会知道，宋应星两位兄长为明朝死节，好友遇难于清军南下，宋应星本人在明亡后隐居终身不仕。这样高风亮节的人，怎么会断发易服，怎么会是辫子清装，在节目上看到宋应星这样的形象，简直就是对文人风骨的亵渎！

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但也有网友提出，根据多个史料分析，其中包括许多南明史的书（比如钱海岳、顾诚、司徒琳、魏斐德、谢国桢等等）的知识基础来推测，宋应星在后期留了辫子，应该是更符合历史的。因此，《典籍里的中国》中用的是宋应星晚年形象，若是留辫子和穿清装是有可能的。

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虽然没有确切的史料证明宋应星晚年到底应该是什么样的形象，但若是真的尊重科学家，应当用他誓死捍卫的明朝形象出现，而非他一直抵制的辫子清装。其实，不仅是第二期出现了纰漏，《典籍里的中国》第一期也有网友指出其不足之处。第一期节目主要讲述的古籍是《尚书》，主要以秦朝博士伏生为代表的“护书人”传承、守护《尚书》的流传故事为主题。

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虽然舞台效果十分震撼人心，观众看得也是感同身受，但稍微熟悉历史的网友会发现，节目中的《尚书》其实是“伪尚书”。经过千年流转《尚书》被改了好几版，节目组用的却不是原典。在那场酣畅淋漓的舞台剧中，节目组看似讲了不少东西，实则没有讲到《尚书》本身。

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若真的要说《尚书》，其实只要在节目中说上那么几句原文中的内容，也不至于让人觉得假大空。当然也有观众觉得，第一期主要讲述的是《尚书》的保护和流传，讲述的是几代人的守护以及传承，而非《尚书》本身，所以没必要太较真。

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可以理解节目为了增加舞台效果，增加戏剧化，会做出不少改动，甚至增加很多故事性。但作为一档文化类的节目，在这一方面真的应该慎重一些，毕竟传播文化才是节目的最终目的。希望通过这件事情之后，《典籍里的中国》节目组以后可以更加谨慎，尊重历史，尊重历史人物。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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