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它们有的随风在树枝上荡着秋千 , 有的三五成群、陆陆续续地坠落到草地上 , 还有的跳着舞 , 打着旋儿落入水中随波逐流 。
仔细一看 , 银杏树的叶子更是别具一格 。
它的叶片脉络清晰 , 既像一把小扇子 , 又像一只小耳朵 , 还像小鸭薄薄的鸭蹼 , 可爱极了! 踩着银杏叶铺成的“地毯”继续向前走 , 就看见不远处有一团团“火焰”熊熊燃烧着 。
走近一看 , 原来是一片火红的枫树林 。
我随手捡起一片枫叶 , 它鲜红色的底映着鹅黄色的纹路 , 既像小孩拍红的手掌 , 又像少女羞红的脸颊 , 还像美丽翩跹的蝴蝶 。
在寒意中 , 在秋风里 , 枫叶婆娑起舞 , 那“沙沙”的声响 , 仿佛在报告秋天来临的讯息 , 又像在演奏优美的秋之乐 。
古人认为 , 一年四季变换 , 寒暑交替 , 是因为天 。
7、地间有着阴阳二气 。
黄帝内经上说:“阴阳者 , 天地之道也 , 万物之纲纪 , 变化之父母 。
”秋分这一天 , 正是阴阳交接、分割寒暑的日子 。
秋分的“分”是“半”的意思 , 秋天刚好过了一半 。
过了秋分 , 就不打雷了 , 小虫子也钻进了泥土 , 开始筑自己冬眠的窝 。
天地改由太阴星君月神掌管 。
所以秋分之夜 , 要祭月 。
太常记上说:秋分祭夜明于夕月坛 。
夜明就是月亮 。
秋分之夜 , 在院子里月光最好的地方 , 供上香案 , 案上摆上瓜果和月饼 。
月饼形式多样 , 口味不一 。
我家乡的月饼有两种 , 一种是买的 , 小小的 , 外面是一层层脆皮 , 里面是甜得厉害的冰糖杏仁馅子 。
一种是自家做的 , 由发酵的面粉 , 在圆底的大锅里 , 用小火烘成 。
做成的饼 , 有脸盆大小 。
外表金黄香脆 ,。
8、里面甜软而有韧性 。
祭品摆好之后 , 在香炉里点好香 , 对月跪拜 。
“羞花闭月” , 是人们对美貌女子的形容 。
所以女孩子在拜月之时 , 都希望有一片云彩会从月亮的面前飘过 , 证明自己的美丽 。
但是月亮不能躲在云层里太久 , 太久了 , 上了年纪的人就会惊慌 , 认为是天狗吃了月亮 , 不祥 。
他们会拿了铜锣边走边使劲地敲打 , 来惊吓天狗 , 让它吐出来 。
拜月之后 , 一家人围坐在桌旁 , 开始分吃月饼 。
家中几人 , 就把月饼切成几份 , 要是有人远在外地 , 未能赶回 , 也要给他留上一份 。
边吃月饼边听老人讲“嫦娥奔月”的故事:嫦娥偷吃了西王母送给后界的灵药 , 身子轻了 , 慢慢地飞了起来“常娥应悔偷灵药 , 碧海青天夜夜心 。
”孩子们对月宫里多愁寂寞的嫦娥没有太多 。
9、兴趣 , 倒是对那只捣药的玉兔十分喜欢 。
因为他们手里都有一只照玉兔的样子、用泥做成的“兔儿爷” 。
“兔儿爷” , 长着两只长耳朵 , 粉白的脸 , 戴着金盔 , 身披战袍 , 左手拿着盛药的臼 , 右手拿着捣药的柞 , 背上插着小旗 , 胯下骑着老虎 , 威风凛凛 。
故事讲到深夜 , 大人们终于要睡了 。
可是祭品却不能收回 , 要一直摆放在院子里 , 直到月亮消失 。
然而这是危险的 , 因为四周潜伏着许多的顽童 , 他们就等着大人们睡去 , 好偷去桌上的月饼 。
孩子们在中秋之夜的偷盗行为 , 是不被指责的 。
于是 , 皎皎月光下 , 孩子们毫无睡意 , 拎着“兔儿灯” , 在一家一家的门前游荡着 。
一不小心 , 就听到大声的呼喊与杂沓的脚步又是哪一个得手了 。
这一晚 , 大部分孩子都有收获 。
他 。
10、们会带着自己的战利品喜悦地进入梦乡 。
“偷月饼”只是为了暗示“嫦娥盗药”的一个游戏 。
事实上 , 第二天一早 , 妈妈就会按照月饼上不同的记号 , 笑容可掬地送还 。
因为秋分在农历八月里 , 每年日期不同 , 有时看不到最好的月亮 , 慢慢地 , 人们就把祭月 , 固定在八月十五中秋节 。
秋分与中秋的关系也有讲究 。
如果秋分在中秋之前 , 就会五谷丰登 , 如果秋分在中秋之后呢 , 庄稼会歉收 。
在母亲送还月饼的同时 , 对方会回赠桂花糕、桂花栗子 , 或者桂花糖芋苏 。
秋分桂花开 。
清嘉录上说:秋分节开者曰早桂 , 寒露节开者曰晚桂 。
人们喜欢桂花的味道 , 几乎在秋分时的每一种食品中 , 都掺进了桂花 。
据说香桂的种子 , 就月宫那棵五百丈高的桂树 。
所以人们用摘得“桂冠” , 表示获得了第一;
来源:(未知)
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标题:2020二十四节气|2020二十四节气 秋分优秀作文( 二 )