老年|「人文山南」在那些古老传说中,漫溯藏源
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山南,是指冈底斯山脉和念青唐古拉山脉以南的地区,地处喜马拉雅山以北,雅鲁藏布江从中蜿蜒而过。汇集了水的灵秀、山的雄浑, 理所当然成为了雪域高原上的风水宝地。
而在这片广袤土地上,也留下了许多悠远的传说……
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抵达山南,在乃东市区停留休息,推窗而见对面似近实远的贡布日神山,就知道这样的行程是探寻的必然,因为这里是藏民族之源。
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贡布日神山是西藏四大神山之一,海拔虽只有4000多米,但它作为神山的一大理由,便在于它是藏文化繁衍的母体。
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传说远古时期,在荒无人烟的雪域高原,一个神猴禀承观世音菩萨之命来到贡布日山上修行,此时一个罗刹女来到神猴身边,要求与神猴结合。
起初神猴不愿意,罗刹女苦苦哀求,说出否则她只能与魔鬼结合,生下无数魔子魔孙,残害生灵的可怕后果。
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神猴本着“与人为善,普渡众生”的目的,在征得观世音菩萨许可后与罗刹女喜结良缘并生下六只小猴,后来繁衍成了藏地人类社会。
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如今神猴与罗刹女结合,繁衍后代的神圣地点猴子洞至今仍然存在,就位于贡布日山山腰上。
藏族的起源虽然是传说,但是却为当地人所坚信不疑,并且详细地记载在了藏地史书《吐蕃王统世系明鉴》之中。
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比传说和史书更让人感觉接近的是实实在在的历史建筑。在乃东东南方向,正是西藏王朝历史的起点,西藏第一座宫殿——雍布拉康。
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这是一座矗立在山颠的宫殿,形状好似层次分明的三级阶梯。上红下白的色彩搭配仿佛很是眼熟,当地人会告诉你:据说布达拉宫建造之初就是以雍布拉康为原型分建两端,然后再连接中部而成今天的形貌。
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来到祖父级的宫殿雍布拉康,就不能不提到西藏第一代赞普——聂赤赞普的传说。
大约公元前3世纪左右,山南地区雅砻部落的先民已经开始从事农业生产。农业的发展给雅砻河谷的人们带来了繁荣,但是分散的六个部落还没有找到一个使大家满意的领袖。
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一天,部落的人们正在乃东附近的哈日江多山上放牧,突然从山上走来一位身材魁梧,气宇轩昂的年轻人。
部落的人们问他从那儿来,他指指身后山顶上湛蓝的天空。部落的人们不明白他从哪儿来,山上?还是天上?于是他们从部落里请来了十二位善于卜算观测的贤者来盘问看视。最终确定了他是从天上来,他是天神的儿子,是上天赐给的领袖!
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众人听了贤者们的这些话,欢腾雀跃,向他致礼,献花,将他抬回部落,让他做了吐蕃王朝的第一位赞普。
“自天神而为人主”的聂赤赞普为了振兴雅砻,一面抓紧农牧业生产,一面推尊宗教。借以统一人们思想认识:他便建造了藏地的第一座宫殿——雍布拉康。
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这座已有2000多年历史的宫殿共三层:第一层距地十几级石阶,前半部为门厅,厅外是一个带檐的小平台。往里是佛殿,殿内供有松赞干布、文成公主,尺尊公主等的塑像。
也许经历岁月洗礼,也只有塑像才能让我们一睹这些当年历史名人最真实的面目,遥想到当年生活在这里时,他们绰约的风姿。
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在历史文化厚重的藏源山南,还有着许许多多数不胜数的动人传说,若是你细心收罗,便能一瞥藏文明的古老,而想要听闻某些更神秘的藏地传说,就得看你有没有缘分了……
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【人文山南】
编辑组:
文字:通达嘎@藏源发布
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主编:江睿龙@藏源发布
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