在历史上,古人对洗澡有多热衷?他们用什么洗澡的?

原标题:在历史上 , 古人对洗澡有多热衷?他们用什么洗澡的?
“香脸半开娇旖旎 , 当庭际 , 玉人浴出新妆洗 。 ”李清照在《雪里已知春信至》里愉快地描述了美人沐浴的场景 。 自古以来 , 爱美之心人皆有之 , 在现代社会里的新生女性 , 更是对美有着自己独特的定义 , 她们善于用精美的妆容来打扮自己 , 更热爱洗澡洗头来梳妆打扮 。
洗澡是一件十分舒畅的事情 , 不但可以清理身体的污垢 , 使身体恢复到最佳的状态 , 还能缓解一天的疲惫 , 放松心情 。 许多人都喜欢在劳累了一天之后 , 打开浴缸放满水 , 将整个身子完全地浸泡在水里 , 听着舒缓轻松的音乐 , 享受着难得的静谧时光 。

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“春寒赐浴华清池 , 温泉水滑洗凝脂 。 ”洗澡不仅是现代人的权力 , 在历史上 , 古人对于洗澡也十分的热衷 , 像杨贵妃在华清池里享受着宫廷侍女的服侍 , 洗尽铅华 , 只为一人容 。 实际上 , 洗澡对古人来说也是一件十分庄重的事情 。
古人洗澡的文化
在历史上,古人对洗澡有多热衷?他们用什么洗澡的?】我们经常在电视里看见诸侯或者帝王 , 在面临国家大事的时候会焚香沐浴 , 然后斋戒数日 , 最后才去处理将要面对的国家大事 。 秦王对赵国的和氏璧垂涎欲滴 , 试图用十五座城池去交换 , 甚至为此还特意的焚香沐浴 , 连续几天都不开荤腥 。
在国家大事上 , 洗澡已经被上升到外交礼仪和神圣的地步 , 连秦王都认为 , 自己污浊的身体必须经过一番彻底干净的洗刷 , 才能配得上这人间的至宝 。 先秦时期也的确是这样 , 尤其是在祭祀先祖的时候 , 子孙晚辈必须洗浴干净才能去和先人交流 。
经典古籍《礼记》中就曾记载过 , “三日具沐 , 五日具浴” 。 “具沐”指的就是洗头 , 古人喜欢留发 , 而且讲究“身体发肤受诸父母” , 不能随意地剪断毁坏了父母赐予的头发等 。 随意地剪发 , 在讲究“孝道”的古代社会是一种大不敬的行为 。

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可能很多人都会奇怪 , 在看电视的时候 , 古人经常有沐浴的场景 , 有些甚至还十分的香艳 , 一个高门大户的窈窕淑女藏在香气扑鼻、烟雾缭绕的浴桶里 , 只为了躲避追捕、帮助藏某人 。 但是人们很少在电视里看到古人洗头的场景 , 而且古人的长发也很难打理 , 似乎古人并不需要洗头 , 但实际上古人也是要洗头的 。
在古人的文化里 , 所谓的“沐浴洗澡”实际上是四个词 , 古人喜欢单音词 , 比如“汝妻子吾养之”里的“妻子”指的就是妻子和子女 , 而不是现代汉语里所指的男子的配偶 。 而“沐浴洗澡”指的也是四个词 。
“沐”前面说到了就是洗头 , “浴”就是洗身子 , 也就是通俗说的洗澡 。 “洗”指的是洗脚 , 这个比较有意思 , 令人意外的是古人对于洗脚也如此的重视 , 而“澡”就是指的洗手 , 这和我们现代人理解的“洗澡”的含义就决然不同了 , 只是洗手而已 。
不仅如此 , 古代的公务员们 , 也就是古代衙门里的官员们也同样有假期 , 只不过他们的假期不像后世是双休 。 在秦汉的时候 , 官府是“五日休沐” , 也就是五天就要放一天假 。 而且休沐合在一起 , 休息就要洗头洗澡 , 这也可以看成古人对于洗澡的重视 。 以至于连放假都说成是洗头洗澡 。

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当然 , 官员的好日子并不是一贯的 。 唐朝时期 , 改五日休沐为十天一休息 , 这就平白地将官员的上班时间拉长了一倍 , 看来古人也喜欢压榨劳动力 , 不愿意这些本就处于社会上层的官员太好过 。
到了明朝朱元璋时期 , 他甚至恨不得全国的官员整天都扑在工作上 , 而且只付出很少的酬劳 , 所以明朝的官员最苦哈哈 。 古人除了对于沐浴有着很重的文化之外 , 沐浴的形式上也同样花样繁多 。
沐浴的方式
现代社会 , 由于工业和科技的高度发达 , 人们拧开水龙头 , 就可以在花洒下享受着喷涌而出的热水 , 进而畅快的沐浴 , 不知有多么的轻松惬意 。 对于现代人来说 , 沐浴洗澡是一件再稀松平常不过的事情了 , 可是古人由于生产力的限制 , 并不能像现代人一样随心所欲 。
古人对于沐浴十分的看重 , 因此沐浴的过程本身也是一件相对隆重的事情 , 所以沐浴的场所和方式也十分的具有特点 。