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鄚州庙会：官方宣传片

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鄚州庙
历史上的鄚州大庙位于鄚州城北约 2.5 公里处。原建筑坐北朝南 , 由正殿三皇殿、东配殿扁鹊祠、西配殿文昌庙组成 , 四周筑有红色围墙 , 高约 2.5 米 , 整个大庙南北长 250 米 , 东西宽 450 米 , 总面积 157000平方米 , 占地 230 亩 , 连同香火地在内共有 400 余亩。
围墙南面建有三座高大的山门，每座山门各有三个门洞，全部为砖石结构，门洞内顶部无梁，呈覆釜型，俗称“锅底碹”，各山门前额嵌有长条石匾，上刻各庙的名称，并都冠以“敕建”二字，山门建筑坚固，高大宏伟，构思奇巧，远处望去，甚是壮观。
正殿三皇庙门前竖有华表，表身雕有蟠龙，做工极为精细，龙身飞舞，大有跃然腾空之势。
山门前有铁狮一对，穿过山门，即入庙内，迎面有五彩琉璃影壁一座，正殿前有亭试焚香炉，两侧有数次重修之纪念碑，正殿供奉皇帝、神农、伏羲的塑像 ; 西配殿文昌庙供奉文昌帝君 ; 东配殿扁鹊祠又称药王庙，供奉神医扁鹊。
鄚州大庙整个建筑重檐飞翘，红墙绿瓦，画栋雕梁，彩椽回廊，交相辉映，庄严肃穆，宏伟壮观。
鄚州大庙史建于元朝，据《任丘县志》记载：“扁鹊祠，元人达鲁花赤野仙乞实迷儿进义建。初建时仅有一间很小的扁鹊祠。
1965 年白洋淀开卡时，在大庙遗址附近挖出一间小庙，并有一块刻有“扁鹊祠”字样的石碑。
明世宗嘉靖年间任丘知县周佑、王齐重修，天启年间奉敕重建。
另据《御州重修鄚州药王庙碑》和《敕建三皇殿碑》两碑文所载：药王庙建自先朝，重修药王庙是在大明万历十二年三月经始迄五月毕工，添造三皇殿，则是在大明万历十九年八月初十日动工，越二年至万历二十一年岁次癸巳十月初十竣工。
在竣工之后，神宗又敕令兴办鄚州庙会，召天下人前来赶会。
起庙第一年，大太监魏忠贤曾陪伴皇太后和皇姑前来降香，庙会因此逐渐兴盛，闻名全国，甚至千百里以外的“善男信女”也来庙烧香，爬香还愿者接踵摩肩。
每逢庙会，香火冲天，赶庙客商更遍及全国，如川广云贵的珍贵药材、湖广的刺绣、江浙的绸缎、浏阳的夏布、四川的油漆、湖笔、微墨及江南的土特产品竹器、凉货、皮毛毡毯、东北的人参、鹿茸、内蒙的哈拉呢绒都来鄚州大庙会集散。
每年农历的二月底三月初，各路客商即云集鄚州，大街上货品招牌林立，横幅凌空，各种商品堆积如山，连京津巨贾也多到庙会进货。
所以当时从鄚州到大庙数里之遥，商业布蓬搭成街道，遮天蔽日，车马辐辏，人声鼎沸，客商们从来到走共三个月的时间。
像这样繁荣景象一直持续了数百年，其中最盛时期是清康熙年间，当时社会稳定，经济繁荣，庙会也就盛况空前，当时鄚州城内设有三街六市，即兴隆街、中和街、广益街、药材市、珠宝玉器市、骡马市、南货市、棉线市、百艺市，城西一里许有赛马场、西北角有大型骡马市、城北则是群艺聚集之所，直至大庙，人山人海，如康熙南游时随从着高士其著《南行扈从录》中就有：“从鄚州至大庙，芦鹏不见天日”的记载。《任丘县志》中也有“诸货鳞集、起福扳赞者接踵摩肩”的记述。
据传，在庙会期间，曾几次把井水喝干，牲口都要到七里外的白洋淀边去饮水，村里人挑一担水来上庙，则能卖十几文钱。
附近各村的水井，都有人看守，不然就会影响本村人做饭用水，其繁盛景象，可见一斑。因此，“北京人全，鄚州货全”“天下大庙数鄚州”之说，至今脍炙人口，流传不衰。
鄚州庙几度重修，也数次毁于火，据《任丘县志》记载的由三次：第一次是康熙戊午年（公元 1678 年），第二次是康熙 56 年（公元 1717 年），第三次是乾隆 53 年（公元 1790 年），此次火势最大。
后据《京畿志》记载：乡医许希为乾隆医好顽症，乾隆欲赏赐许希，许希叩头谢恩后，又向南叩首，乾隆问其故 , 希曰：“乡民之医术，皆从扁鹊《难经》八十一篇中所学，岂敢忘本，现扁鹊祠焚损，望圣上复修之。”乾隆准奏，即发帑银重建。
直至 1928 年，任丘县长邵鸿基倡导“拉神像，废私塾，兴学堂。”才将十大名医全部拉倒，在百姓请求下，把扁鹊的塑像保留下来。
1936 年，山东军阀韩复榘因母病还愿，又重新塑像彩画一次。