江村经济：看到一个最伟大的国家《江村经济》是费孝通先生的

《江村经济》是费孝通先生的博士论文，被誉为乡村人类学实地调查的范本。我题目中的这句话，来自于其导师布-马林诺夫斯基教授在为作者《江村经济》英文版所作序的一句话的一部分，完整的句子为：
“本书让我们注意的不是一个小小的微不足道的部落，而是世界上一个最伟大的国家。 ”
【江村经济：看到一个最伟大的国家】读完费孝通先生的《江村经济》，如果站在那样的一个年代，我感受到马林诺夫斯基对年轻的作者的评价时的那种真诚：
“费博士是中国的一个年轻爱国者，他不仅充分感觉到中国目前的悲剧，而且还注意到更大的问题：他的伟大的祖国，进退维谷，是西化还是灭亡？既然是一个人类学者，他毕竟懂得，再适应的过程是何等地困难。他懂得，这一过程必须逐步地、缓慢地、机智地建立在旧的基础之上。他深切地关注到，这一切改变应是有计划的，而计划又须是以坚实的事实和知识为基础的。 ”

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《江村调查》这本书因为是论文，所以具有非常强的学术性，也同样具有很高的知识性。对于我来说，开弦弓乡的这种水乡之地的农耕生活，以及一些风俗习惯，在我出生以及生成的农村依然能够找到影子。 73年出生的我依然能够记得小时候这种变化极慢的乡村景致，当然到了80年代的中后期，或者说当我在八十年代末出去求学，而回来进入九十年代中期再回到自己家乡，并以一个政府工作人员的角色去看自己的乡村时，已然是发生了巨大的变化。我读完《江村经济》时，正值2021年度一号文件的发布。我觉得从当下的角度再去回看费孝通先生《江村调查》所描述的乡村结构与运行，特别是最后第十六章，中国土地问题的最后一段，就能够理解其导师说的这本书展示的是世界上最为伟大的国家。

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《江村经济》描写了一个传统的乡村传承或者运行的机制，一个内循环与一个外循环。内部的土地制度的稳定，产业结构的稳定以及人口的相对稳定，习俗与道德传统的延续，使得这个传统意义上的村庄具有超稳定。这基本代表了中国农耕文明传承的一种模式，这也是中国能够几千年来表现着极强的社会稳定性与传承性的关键。在这样的乡村，我们可以看到一代一代之间的缓慢的变化，生活不好不坏，人口不太多也不太少，一切可以预期。当然对于这个乡村来说，是发展还是衰败往往取决于外部。费孝通在《乡土中国》中强调乡村与城市之间交换以及副业对于乡村发展的重要性。当种植的粮食能够足够养活村里的人，副业有收入时，这个村就进入加快更新的状态，文化娱乐、婚配以及祭祀等建设与文化层面的活动大为增加，而当整个副业调零，财富向外流出时，乡村就往往变得衰败和沉寂。而中国的伟大是能够在这样的不断变化中，坚强地传承着一代又一代。 ?

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当今天我们加快乡村振兴时，对于一个具体的村落，无论是在城市的边缘，还是处于僻远的角落，乡村的发展依然遵循着数千年来的一种规律，产业支撑着乡村的就业，本地的就业留住人员，人员承载着文化，人员与财富的流动情况，可以看成是一个乡村的发展速度。因此对于一个乡村的未来发展，需要有着如同费孝通先生一样的实地调查与深入的了解，需要根据乡村的自然禀赋结构条件与产业情况，去了解其衰弱或者发展的原因。同样当我们去布局一个乡村规划时，如何去保留一些乡村的产业特别副业或工业，或者如何就近地为乡村的劳动力提供相应的岗位，这对于实现乡村的振兴具有重要的影响。比如我区的茶叶只有千亩面积，又面临竞争压力，确实在某种程度上缺乏比较优势，但我们还是去支持茶产业发展，通过挖掘海岛茶的生态和品质优势，去提升竞争力，其背后也是在于一个茶场所提供的就业以及对乡村的贡献。如上了年纪的妇女在乡村并没有好的就业途径，但茶场的采摘是可以的，同时又能提供大家相聚的社交机会，所以对于在某些时候成为乡村的一个重要场所。我认为这种作用对于保留乡村的活力是非常重要的。