中年|一座壮丽的新都拔地而起的同时，它的营建时间却成为争论的焦点全球|生活|人类|第一大

东都洛邑自武王起开始进行规划，后经召公相宅、周公营建，逐渐有了一个都城的模样。前面几篇文章中，笔者分别讲了洛邑施工过程中所禁受的两次考验和一桩喜事，今天咱们继续往下叙，说一说关于它落成的那些事儿。

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造就东都洛邑的四位先贤
上一次，周公在收到了成王馈赠的“异亩同颖”的禾粟以后，十分感激天子的恩德，特意写了一篇《嘉禾》回赠成王，表达了自己的感谢之意，还大加颂扬了成王一番。在此之后，洛邑工地继续加紧建造，也没再发生什么特别重要的事情。终于，在周公的监督带领下，在众多侯甸男邦伯的努力下，在大批殷商遗民劳工的奋斗下，一座壮丽的新都落成了。
那洛邑城到底有多壮丽呢？据《逸周书·作雒》记载：成周内城方一千七百二十丈，外城方七十里，整座城南临洛水，北靠郏山（即北邙山），是一座气势恢宏的大都市。在成周城外制郊甸（即城外郊区）方六百里，与西边的丰镐地区共同连成方千里的王畿之地。

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《逸周书》中关于成周城制的描述
除此之外，还在成周南郊设置圜丘（即祭坛）用来祭祀天帝，并配以先祖后稷的享庙，享庙内设置日月星辰、五帝及先王之位，共享飨食。另外，成周城内又设置了大社，社坛按方位分成四份，东南西北四方分别以青、赤、白、黑四色土壤铺设，中央及四方相交处又覆盖了黄色之土，以此象征着四方诸侯共尊周王室之命。今后再封诸侯时，便会按照其封地所在方位取相应颜色的土壤，外面裹上象征天子的黄土，再包上可以通神的白茅，以此来做分封的象征，取周王室“列土封疆，并敬告天帝”之意。
除了大社之外，城内还建有太庙、宗宫、考宫、路寝、明堂等五个宫殿，全都是四角曲檐、重（音chong）梁、重屋（两层的阁楼样式）、柱头斗拱、柱身绘有彩画的形制。另外，每个宫殿的正堂旁边都设有一间小室，也是由彩色的列柱和藻井组成。正堂殿基上造有黑色的台阶，中庭的路面微微隆起，高于两边的地面。山墙以及正门、内门的门槛也都刷成了黑色。
大家看看这新都城是不是十分地壮丽、肃穆，虽然光凭这些文字的描述，还不能马上在脑海中勾勒出整个东都洛邑的样貌，但就看这如此繁琐的设置，也能感受到周公等人在这里付出了多少心血。既然咱们已经领略了这座新都的雄伟样貌，接着再来说一个关于洛邑营建过程的历史谜团了。

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俯瞰角度下的新洛邑古城远景
这个在历史上争论不休的历史谜团正是洛邑的营建时间，它到底是什么时候开始建的？又是什么时候建成的？直到今天也众说纷纭。笔者在这里给各位列举四个比较流行的说法，来试着分析一二：
1、洛邑始建于武王时期，于成王五年（有的说是七年）建成
这种说法是笔者看到的最无法理解的一种说法，恕在下才疏学浅，真不知这种说法的准确出处在哪里。只能猜测持这种观点的朋友，是在看过《史记·周本纪》之后知道了武王准备营洛，并先迁九鼎于此，因此认为始建于此，又看到了《竹书》中“（成王）五年，遂营成周”或者“（成王）七年遂城东都”的片段而产生的此说法。
但笔者认为此说法实在是没有根据，而且武王只是打算建东都，并没有任何文献佐证其已经动工，所以不足为信。
2、洛邑始建于成王五年，竣工于成王七年
笔者看到这种说法后，唯一能想到的出处就是《竹书》和《尚书·洛诰》的结合。首先《竹书》提到“（成王）五年，迁殷民于洛邑，遂营成周”这个是开始的标志。然后到“（成王）七年，遂城东都”，把这里的“城”理解为已经落成的城，再结合《尚书·洛诰》中结尾提到了“惟七年”，且《洛诰》通篇似乎都是在讲成王在新都竣工后任命周公继续治洛，所以产生了这种说法。

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如今的洛邑古城正门
笔者认为此说法有个特别致命的错误在里面，那就是洛邑新城这么大一个城市怎么可能在短短2年的时间内建成呢？要知道，天坛祈年殿在清光绪年间烧毁后，仅这一座大殿都用了6年的时间重建，更何况那么古老的周朝又是在新建一座城市。因此，此说法也不足为信。