也说山东跪拜习俗，究竟是糟粕陋习，还是人之常情？最近几天

最近几天，山东硬核拜年的视频走红网络。
在视频中可以看到，几十人集体下跪磕头，向前方的长辈行跪拜礼。
视频流出后，引起了不小的争议。

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总而言之，针对这件事实在是众说纷纭。其实这也可以理解，毕竟“跪拜”和“磕头” ，在人们的固有印象中本就是不太好的行为。
跪拜礼作为古代广为流传的礼节，即便在今天的某些地方，也具有不小的影响力。

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我们现在生活中常见的桌椅板凳，在汉代之前是压根没有的，那个时候人们都是直接坐卧在地上。
稍微有钱的人呢，可能会铺一些高大上的坐垫，比如用草编成，或用兽毛织成的席子，来显示自己家境不错。这也是成语席地而坐的来历。

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坐法有很多，但代表的含义却不同。其中

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既然人们都是跪坐着，那么如果要表示敬意，只要稍稍一弯身，将头至地，便完成了一套“跪拜礼” ，本身并不复杂。
然而随着汉代国力的发展，桌椅板凳如“旧时王谢堂前燕”一般，飞入了“寻常百姓家” 。

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人们彼此之间虽然不再见面就跪，但面对家族里德高望重的前辈，往往仍要行跪拜大礼。现今山东的习俗，就是这一种。

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一旦跪拜失去了原来的“尊敬”之意，变成了一种压迫的工具，其味道自然也就发生了变化。但遗憾的是，在封建时代，这样的工具，没有一个统治者不会喜欢。
学者方潇曾经对二十四史进行了检录，发现“
这也是为什么现今人们提到跪拜和磕头，最先反应仍然是抵触。

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但正如我前文所说，跪拜礼的发展自汉代以来，是走向了两种趋势。
这两种发展趋势存在着一个明显的区别。
但另一种跪拜礼则不同。大臣不跪皇帝，轻则挨打贬官，重则丢掉小命。仆人不跪主人，你的工作也别想保住。
辛亥革命期间，革命派反对跪拜礼提出的口号也是“

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所以，很多人单单看见“跪拜”、“磕头” ，就深感抵触，这当然有历史的原因存在。但如果断然认为民间的习俗是封建陋习，传统糟粕，而予以严厉批评，我觉得可能是没有分清两种跪拜礼之间的细微区别。
既然没有强制性，那么此“
这也是为何1912年移风易俗时，明确规定
1995年，珠海一家韩资企业的女老板金某因一个中国女工在工位上打盹违规,便强行命令工人集体下跪，不下跪的就直接开除，从而酿成了三七罚跪事件。

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在当时，社会反响激烈，一致要求严惩女老板，就是因为人们看到了逼迫员工下跪中的强制性。
而今天，人们针对山东跪拜习俗，有着不同的意见，而非一边倒。大概也说明，人们足以分得清此跪拜和彼跪拜之间的区别。
我身为一名南方人，小时候也行过磕头之礼。每逢年节，我们一家人都要去已逝的曾祖父、曾祖母坟前祭拜，行跪拜磕头之礼。

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即便当时我还年少，却也没有半点反抗，或觉得不舒服的意思，反而会有一种敬畏之心。
所以我丝毫不怀疑山东人在面对德高望重的长辈之时，回想起长辈当年对自己的谆谆教导，想到长辈们顶风抗雨让自己得以安稳成长，会油然而生一种崇敬之情，从而甘愿跪拜磕头，以示敬重。
对于这种发自内心的真情，哪怕不喜欢这种形式，我也会给予尊重。

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【也说山东跪拜习俗，究竟是糟粕陋习，还是人之常情？】因为人们表达自己情感的方式本就各异，人们选择什么样的形式来表达对于长者的感情，无论是磕头，还是作揖，只要发自内心，我觉得都可以接受。