中年|耿朔：陟彼高冈瞻其遗风——司马迁墓祠访古( 二 ) 福利|创意|假装|快来|遂宁|打卡

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▲司马迁祠墓大门

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▲司马迁祠墓的献殿内碑刻，后为享殿

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▲司马迁祠墓享殿高居山顶的寝殿阔三间，进深五架梁，前方建有四面开敞的献殿。献殿内外，满目碑石，见证了历代修缮司马迁墓祠的事迹。据北宋靖康元年（1126）所立《芝川新修太史公庙记》记载，北宋末年韩城县令尹阳曾在前一年对司马迁祠墓进行过大修，寝殿、献殿形制古朴，被普遍认为与碑文所云“即公之墓为五架四楹之室，又为复屋以崇之，既宏既完矣”关系密切。这种格局很容易让人想起太原晋祠，后者的圣母殿是北宋建筑，献殿是金代建筑，这次在韩城老城北营庙里的关王祠，我也见到类似的格局，这组建筑群始建于元至大二年（1309）。司马迁墓祠现存最早的碑刻，是北宋治平元年（1064）太常博士知同州韩城县事李奎所立的诗碑《司马太史庙诗二首》，“生在龙门境，葬临韩奕坡”的诗句可以佐证，韩奕坡至晚在北宋中期已被视为太史公的魂归之处，而李奎当年所见的情景是“荒祠邻后土，孤冢压黄河。澽水愁声远，梁山惨色多。”祠庙从兴建到废倾恐怕会有相当长的过程，那么韩奕坡成为纪念地的时间大概会更早一些。

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▲北宋治平元年(1064)碑韩城虽然是个小地方，但放在更大的地理空间看，这里具有节点意义。我们是在西安集合后乘坐大巴车前往韩城的，出西安城向东北方向驶去，我注意到所走的京昆高速（G5）大致贴着关中盆地北缘，一路经过的富平、蒲城等县分布有多座唐代帝陵，它们正是选址北山山系的南麓，斜向地一字排开。韩城位于这块盆地的东北角上，又正好是黄土高原与关中盆地的过渡区，东边的黄河自北向南流出晋陕大峡谷后，在此河床变宽、水流放缓，使得韩城很早便是沟通关中与三晋的要道门户。具体而言，司马迁墓祠所在的芝川镇更是黄河上的重要津渡，在太史公生活的时代便为人瞩目。1960年陕西省文物管理委员会在芝川镇南门外300米处调查发现一处古遗址，采集到大量破碎的建筑构件，不少带有铭文，其中一块砖上模印“夏阳扶荔宫合壁与天地无极”十二字，证明此地是汉武帝时所建的扶荔宫遗址（陕西省文物管理委员会《陕西韩城芝川汉扶荔宫遗址的发现》，《考古》1961年第3期），这个地点正位于韩奕坡下东南，可谓近在咫尺。武帝为何要在此设立行宫？答案在黄河对面，东岸的山西万荣境内有著名的汾阴后土祠。如所周知汉武帝曾数次前往汾阴祀土，《汉书·武帝纪》记元鼎“四年冬十月，行幸雍，祠五畤。……行自夏阳，东幸汾阴。十一月甲子，立后土祠于汾阴脽上。礼毕，行幸荥阳。”走的路线正是从长安先到夏阳，然后渡河至汾阴，修建后土祠，而建议武帝去汾阴祀土的大臣之一便是司马迁之父，时任太史公的司马谈。直至近代，芝川渡口依然繁忙，1937年夏秋之际，八路军出陕西，入山西抗日，选择的渡河地点也在这里，如今在韩奕坡下东南立有“八路军东渡黄河出师抗日纪念碑”。

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▲司马迁墓在如此重要的交通线上，司马迁墓祠成为一处俯瞰山川的人文景观，也方便过往君子登临观瞻，多重历史就此在韩奕坡交汇，留给后人无尽的思考。（作者单位：中央美术学院人文学院）编辑：韩旭川审核：王龙霄转载请在醒目位置注明来源及作者侵权必究喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

中年|耿朔：陟彼高冈 瞻其遗风——司马迁墓祠访古( 二 )

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