死者|人死之后要在家中停放三天，并不是迷信，有科学依据扁鹊|礼仪

俗话说“无规矩不成方圆” ，礼仪其实也是一种规矩，中国自古形成各种礼仪，比如结婚的礼仪，待客的礼仪，就连人死之后的安葬也有礼仪，这些礼仪最早起源于周朝，我们称之为“周礼” ，经过几千年的发展， “五礼”（吉礼、喜礼、宾礼、军礼、凶礼）虽然都有或多或少的变化，但其核心还是不离“周礼”本宗。

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“死者为大” ，这个词最能体现中国古人对死亡的敬畏， “凶礼”就是在这样的心态下形成，周朝的“凶礼”具体包括哪些步骤，我们已经不得而知，但史籍具体记载了春秋战国时期的内容，比如在死者面部盖上一张纸或布，还有就是将死者停放在家中三日等等。
将死者停放在家中三日，这种习俗其实现还存在，一般是在死者死亡前，将其全身擦拭一遍，由内而外换上新衣服（寿衣），然后再把死者连同死者临终前睡的床一起抬到主室正对门的位置，在亲属们的注视和陪伴下，死者走完人生最后一段，死者在家中停放就由此时开始。

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这个习俗最早产生于春秋战国时期，据《史记》记载，扁鹊当年得到长桑君（战国时期神医）真传，成为一位行脚医生，当他行走到虢国时遇到一件怪事，虢国上下都沉浸在悲伤之中，有人还在向上天祈祷，一问才知道，原来是虢国储君年纪轻轻便因病去世，扁鹊好奇他得了什么病，于是找到一位曾经为虢国储君诊治的医生，没想到听了症状之后，扁鹊一口咬定储君并没有死。
据扁鹊推断，得的是一种叫“尸厥”的病，从症状上看，病重的人确实有死亡的表象，扁鹊向虢国国君禀报此事后，得到允许为储君诊治，扁鹊施展银针走穴的本领，一个时辰后储君果然苏醒过来，扁鹊又为其调理了一段时间，虢国储君果然完全康复，扁鹊因此名扬天下。

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此事一传开，有的死者家属将死者停放在家中几日，心想说不定能等来神医扁鹊，他的“起死回生”之术能拯救家人，但扁鹊只有一个，救不了那么多人，更何况扁鹊并没有什么“起死回生”之术，他救的只是还没有死的人，用他自己的话说就是“我非能生死人者，我能治可生者耳。 ”
虽然扁鹊不能拯救所有人，但把死者停放在家中数日这件事却救了不少人，古时便有把“死者”停放在家中数日， “死者”自己复活的案例，其实这些人并没有真死，只是暂时性的表现出死亡的迹象，比如暂时失去了心跳和呼吸，待其身体慢慢恢复后便会苏醒，于是就有了“起死回生”的假象，这是家中停尸的原始原因之一。

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家中停尸的另一个原因，就是死者在下葬之前，家属还需要做一系列的准备，比如给死者找一块中意的坟地，还有就是要通知死者的近亲，他们要在死者下葬之前来瞻仰仪容，还有就是要为死者准备葬礼，这些事前前后后加起来，至少需要3-7天，因此古时也有将死者停放在家中7日的习俗。
【死者|人死之后要在家中停放三天，并不是迷信，有科学依据】随着人类认知水平的不断提高，随着医学、交通、通信等技术的高速发展，古时将死者停放在家中3-7日的习俗已经渐渐消失，因为人们不再需要原始的方法判断死亡，人们接收信息的速度也可以用秒来计算，还有就是交通的便捷，死者家属当天就可以从外地赶回家瞻仰死者仪容。