中年|卜居钱塘低薪|中薪|高薪|安徽|景区|宏村

□子张
西湖东北侧葛岭之巅有初阳台，我喜欢这个地名，不止因为它会让我想到泰山上的日观峰和瞻鲁台，也因为它自身带有的那股青春朝气。第一次登葛岭，是若干年前从西北侧四百档那儿上去的。朦朦胧胧记得走了没多远，步上一道赭红色的石梁，就是被众人簇拥着的初阳台了。而时日既久，印象已不深，仿佛只记得刻着“初阳台”三字的一块石碑和摩肩接踵的人群。那次路不熟，下山似乎走的是东北侧的路，因为走着走着竟然就到了黄龙洞——当时甚觉奇怪，怎么又到山背面来了？

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后来几次再去，或由正面葛岭路上那有着“葛岭”二字的黄牌坊进山，或冒雨从东北侧黄龙洞出发，甚至有一次像是从宝石山那个方向上去的。经验证明，条条道路皆可通向初阳台，然不知为何，我之登初阳台竟然没有一次是为了去看看初阳，倒是阴天下雨、下雪或晦暗的时节居多。
这当然有悖于初阳台的内涵，元末钱塘十景之“葛岭朝暾”所标榜的不就是在这儿迓日么？翻翻旧书也知：“初阳台在山巅，葛仙翁修真时，吸日月精华于此。”既云吸日月精华，那自然以初生之日月为佳，此其一；其二，又云此处：“高朗宜远眺。清晓烟消，日出海底，迥然奇观。”清《西湖志》描述则尤见生动：“或云，日初起时，四山皆晦，唯台上独明，山鸟群起，遥望霞气中时有海风荡潏水面，更有一影互相照耀，传是日月并升。”
但初阳台之“台”似乎又有多义，或言徒具台名而实无台，指的是山巅平旷，可以眺远而已；又有说民国吴县杨氏发起集资在此处筑石台，“以志旧迹”。“旧迹”云云，则又透露前人确乎有筑台之举。总之，从此处的位置看，筑一个台远眺名至实归，不筑台而称天然的台也很恰切。
【 中年|卜居钱塘】2021年元旦是期待中充满希望的一天，尽管这纯然只是一个希望，但经过了上一年的晦暗与波折，心怀这样一份希望怕也是人所共有的吧？故而当我看到元旦的丽日蓝天后，即产生了去初阳台走走的冲动。

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年前大降温导致的冰冻依然，可天清气朗，感觉上就不那么冷了。乘318路公交车过六和塔、钱塘江大桥、杨公堤，自曙光公寓下车，本想就从栖霞岭直接上去，想想又改了主意，觉得还是应该规规矩矩从正面登顶更像回事。乃绕过栖霞岭，经岳庙、西泠桥、玛瑙寺，仍就葛岭路的抱朴道院入口进山，一步步拾级而上，黄源旧居、抱朴道院这些地方从前也进去过，这回又顺便再进去温习一遍，看到道院太极阁廊檐下冻坏了的多肉盆栽，知道这回的寒潮果然生猛。
一路走走看看，海拔125米的高度在几重曲折的盘道之后轻轻被超越过去，那沐浴在灿烂阳光下的初阳台已然到了跟前。
台还是那座台，上上下下的人也都仿佛面目如旧，只是这回我注意到台基的石色果然赭红，这赭红，正是宝石山、葛岭、栖霞岭三座连绵一体的山岩共有的“宝石”之色。

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再次登上台基与石亭，又看到那块刻着“初阳台”三字的石碑。在攒动的人头的缝隙里，看到东南不远处碧波荡漾的西湖和湖东楼宇连天的杭州城区，心里似乎微微泛起一点涟漪，好像有什么要表达一下似的。但终于还是无话，慢慢在平静中走下台阶，在台后侧同样赭红色巨大的石坪上盘腿而坐，周围也都是一家一家的人众，以年轻的三口之家居多，真是一幅动人的元日登高负暄图呀……
过了不知多久，看看日色渐渐西斜，这才由西北侧下山折入栖霞岭，再从曙光三弄走出了山门。
作者简介：子张，本名张欣，教授、学者，著有学术论著、个人诗集和随笔集多种。
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