《六》简朴、实用、遵循自然，一位日本人在大理的生活 2021|春节|体验|新开|小众

早上，阿雅的羊水破了一点，毕竟是第一次生孩子，我们还是很紧张。白天，阿雅感觉还不错。傍晚，我们出门去散步，回家后生起火炉，也没怎么吃饭。晚上八点左右，阿雅开始镇痛，几分钟疼一次，越来越疼，但我们都不清楚究竟到了哪个阶段。……第二天凌晨五点四十，我从后面慢慢扶着阿雅站起来，在重力的帮助下，她生下了和空。这是六描述他和妻子阿雅生第一个孩子时的情境。因为喜爱自然朴实的生活方式，他们采用与生命同样古老的自然生育法在家中分娩。

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六来自日本千叶县，原名上条辽太郎。2011年来到大理，一家人选择在苍山脚下的银桥镇住下，这里的人们亲切地称呼他“六”。六在村子里租下房子和田地，他用自然农法的方式种稻、种菜，用传统方式自己酿酒、做酸奶、味增，还在小镇的集市上兜售自家的农产品。过着普通农人的平凡日子，六和阿雅在他们大理的家中迎来了三个孩子：和空、结麻和天梦。哲学家说：每个人来到这个世界都是带有使命的。那么我们每个人的使命是什么呢？很多人并没有真正地想过这个问题。六的家乡千叶是一个介于农村和城市之间的城市，每天他的父亲都要做30多分钟的列车去东京上班，朝夕往返。六说父亲的一生很寂寞，他用刚刚学会的中文词汇“凄凉”，表达这种心情。来到大理之前，六还去过很多地方：澳大利亚、印度、泰国，他喜欢选择适合自己的地方，短暂生活一段时间，做农业或做小手工业的方式养活自己，随遇而安、平静自在。

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六这一思想的产生是在他22岁这一年。这一年，六去爬山，从山顶摔下来腿受伤了。因为需要手术，六在病床上躺了一些日子，他开始认真考虑自己曾经有过的各种各样的梦想。出院后不久，有一个一年前自杀的朋友父母来联系他，希望他能完成儿子生前的梦想——走完四国岛八十八个寺院的遍路。遍路是一种朝圣行为。日本的四国岛上有八十八个寺庙，每个都有编号，人们沿着编号走完一圈，用这种虔诚的行为去乞求神灵，是一条徒步路线。遍路全长1200公里，六走了40天，他对生命的认识和感悟，就是在这次徒步的过程中建立起来了。他说：人生就像走遍路，有时困难，有时轻松。他开始相信人与人、人与万物之间有种神秘、深刻的联结，相信人可以带着信念和世界对话。从那以后，他改变了过去那种脚不沾地、飘来荡去的生活，追逐脚踏实地的生活方式。仿佛是人生的预演，走过遍路后，他就来到大理，暂居下来。

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自然界有无穷无尽的变化，那些非常细微、难以捕捉和难以言说的琐屑事物，在六的生活中都具有非常重要的意义。酿酒、做味增和豆腐乳，那些看不见的菌群在空气里不断变化，相互影响，随着时间的移动开始发酵，形成食物特有的味道。六喜欢做这些食品，每年他都要做200斤味增；他觉得空气里充斥着各种有益菌，对人的健康有好处。而在默默做着这些事情的时候，更能感知自然和生命的意义：缓慢地发酵，永恒地生灭。

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人与人的交往也是如此，在某种契机下相识，在彼此的气息里交集，在天长日久的岁月里互相侵蚀、互相作用，与自然的奥秘一样，存在着很多看不见说不清的事情。六和妻子阿雅是在泰国相识的，他们有相同的志趣和爱好。两人都喜欢动手做食物，做各种手工制品，他们的生活必需品大多是自己亲手制成的。在大理，很多当地人都会做扎染，阿雅也学会了。

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买来棉和麻，开始磨黄豆，先要用豆汁浸泡棉和麻，然后重复浸泡、晒干的步骤，这样布料更容易上色；染料都是植物的茎叶，浸染过的布料放到锅里煮上10-30分钟，经过多次的浸泡清洗后，颜色就自然了。六和阿雅能够做很多食物：奶酪、柿子醋、葡萄酒、米酒、蛋糕、年糕、酸奶、各种咸菜，还自己养鸡，做亚麻籽油。自己种菜、自己做食物，自己染布、自己做包，这种生活方式其实没有什么稀奇之处，传统的农村生活就是这样，只不过现在很多习惯都丢掉了。六和一家人在大理简朴、随意的生活，吸引了很多人。不少人千里迢迢地专门来到大理，寻访他，参与他们一家的劳作，给自己的繁忙工作放个假。六朴实的人生理想和生活实践，影响了很多人。每一粒种子的性格、愿望、命运都不同：有些长得快，有些长得慢；有些病弱，有些结实；有些很开心，有些很疲惫……我希望每个人都照着自己的节奏自然地生长，不需要活得像别人。六喜欢保留自己的种子，房檐下挂着他的各样品种的种子袋，最多的时候有五十多种。他觉得自己是在和种子交流，收藏一粒粒种子是很开心的事情。在六的眼里，农业不仅仅是耕种、收割这样一次性的工作，而是能够循环、延续、交换的美好的事情。他能够在田间的劳动中发现很多人生的真谛。插秧的时候，人在不停地倒退，像某个阶段的人生，似乎是倒回去了，实际上是默默地前行。植物在冬天里缓慢生长，经过昼夜温差的催化，吃起来更加甜。它们不像夏天的菜那样不停地喊着：“我来了我来了”，而是很安静，没有那么多的“我我我”。