村里只剩老弱病残妇,农村该以怎么样的形式存在?

村里只剩老弱病残妇,农村该以怎么样的形式存在?】我站在村头 , 为空巢的村子呐喊!不知何时 , 村子渐渐空了 , 只剩下了老人和孩子 。 年轻人都出去当了农民工 , 有的甚至带去了孩子 , 而村里的学校再也没有了过去的热闹 , 有的村只剩下了十来名孩子上学 , 只好几个村的学校合并成一所学校 。 像父辈那样视土地为生命的老一辈农民已渐渐逝去 。 土地逐渐集中在少数人手里 , 城里的一个又一个土豪却租地当起了农民 , 而那些不想出去却没有继承和掌握传统农业技术的农民 , 沦落为“现代农业”指挥下的“产业工人” 。
村里只剩老弱病残妇,农村该以怎么样的形式存在?
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城里人成了农民 , 农民成了工人 。 可笑吧 。 故乡还在 , 村子的魂已渐渐死去 。 许多人漂泊在异乡 , 或许成了老板 , 成了白领 , 甚至成了异乡人 , 或者成了文化人 , 一谈起故乡 , 就用无尽的想象 。 表达自己对故乡的无限思念和眷恋以及不可磨灭的故乡情怀 。 谁也不愿说故乡落后 , 说故乡愚昧 , 说故乡的贫穷 , 而愿意被乡愁美化着 , 把贫穷品德化 , 把落后浪漫化 , 认为丑化家乡就是对自己人格的侮辱 , 沉迷而且迷茫 , 家乡的糜败就渐渐模糊起来 。
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回到老家 , 回到故乡 , 就被故乡的愚昧贫穷淹没 , 也随波逐流 , 或者无能为力 , 或者视而不见 。 你看每到春节 , 返乡潮在全国涌动 , 怎们也要赶在年三十回家 , 似乎童年的记忆在那时又回来了 , 家家蒸包子 , 户户包饺子 , 杀猪炖肉欢欢喜喜过大年 。 而今 , 年味越来越淡 , 回来除了走亲戚 , 就是打麻将玩扑克 。 一个小村子 , 竟有十几家商店 , 商店不是为了买东西 , 而是摆满了小方桌、麻将桌之类 , 占据了大半个店面 。
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早上九点 , 男男女女会不约而同来到经常聚集的场所 , 不分昼夜 , 天昏地暗 , 肚子饿了 , 泡包方便面或啃几块饼干吃两根劣质火腿肠就了事 。 斗牛、扎金花、挖坑一齐上阵了 , 大伙有的一年都没有见过面 , 此时风云聚会一起一决高下 , 有时候一年的血汗钱一夜输个精光 , 还强作欢颜 。 回去后夫妻吵架甚至大打出手 , 父母唉声叹气 , 这种现象比比皆是 。
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春节过后 , 打工大军又满怀豪情的北上或南下了 , 辛苦努力地去挣钱 , 等待来年回来重复同样的故事 。 故乡还在 , 但古老的乡规民约宗族家训的血脉早空了 。 现在的年轻人 , 买个空调两千块心疼受不了 , 买个手机半年数月一换 , 都是几千块 , 却一点不心疼 。 微信成了全民的爱好 , 每人都是低头族 , 往往全家人捧着手机玩微信 。
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连吃饭的时间都不放过 , 昼黑颠倒 , 玩累了睡 , 睡醒了又玩 , 放任让生活处于一种无聊的恶性循环中 。 一幅图发问 , 像不像清末的国民 , 人手一杆烟枪 , 怪不得人家说是东亚病夫 。 这些年 , 村上考上名牌大学的微乎其微 , 考上一般大学的也廖廖无几 , 未完成学业辍学的越来越多了 。 还说 , 人家有点能力的都进城里上好学校了 , 我们上的是没有了好老师的烂学校 , 考不好情有可原 。 似乎对着 , 实际想想 , 这何尝不是一种悲哀 。 空心校园、空心村随处可见 。
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故乡还在 , 希望却完了 , 可怜了 , 我们的下一代 。 连熟人之间也成了点头之交 , 老乡都变得陌生起来 。 许多村子人心惶惶 , 等着拆迁 , 有的一耽搁就是几年 , 年轻人等着成为富翁 , 老年人唉声叹气 , 有的哀的是故土难离 , 有的哀的是年轻人今后咋办 。 拆迁可以一夜暴富 , 村子的那些懂钻营者 , 成了老人教育的榜样 。 胆大心黑 , 不择手段 , 不计后果 , 敢于挑战道义和法律底线之人 , 许多村民把这些人做为自己孩子学习的榜样 。
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有钱 , 就是成功 。 钱包鼓 , 就是人上人 。 德高望重成了可耻 , 被利益蒙蔽的眼睛已经没有了是非观 , 钱就是权威 。 所以 , 家长制族长制被击溃得体无完肤 。 拆迁就是一场折腾 。 折腾好了 , 新农村新天地 。 折腾瞎了 , 老百姓受苦 。 许多村搬完了 , 安置楼迟迟未动 , 人们在期望中等待;许多土地原先的项目落实不了 , 村民成了没有土地的农民 。 看着土地闲置荒无 , 却种不了 。