呼市民间传说丨白塔的金鸡中国|喜欢|浙北|苏南|旅游景区

在呼和浩特赛罕区巴彦镇白塔村附近，有一座修建于辽代高大的白色楼阁式古塔，这就是著名的万部华严经塔，人们俗称“白塔”。白塔高55.5米，基座周长56米，七层八角，砖木混合结构。塔的第一层南面有塔门，篆书石刻“万部华严经塔”方额，嵌于塔门的门楣上。

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白塔为什么是白色的呢？据传，凡是藏经塔，都要在塔身上涂一层白垩土，以示佛光普照。所以，当地人都称之为白塔，久而久之，倒把它的原名“万部华严经塔”给忘掉了。
走进塔门，只见塔壁上环塑着菩萨、天王、力士等塑像，造型逼真，线条流畅。第三层以上，塔壁上有许多题字，有的墨迹清晰，有汉文、蒙古文、契丹文、西夏文、女真文、藏文、八思巴文、古叙利亚文等，时间最早的是金大定十二（1172年）的。
清朝初年有位叫王渔阳（王士祯）的文人，他在《带经堂诗话》一文中写过这样一段文字：
“万部华严经塔，第七级壁上大书金大定二年奉敕重修，多金、元人题字，墨迹如新。而辞章俚鄙，惟一诗近雅，云‘去年曾辞海棠丛，闻说新枝发旧红。昨夜梦回花下饮，不知身在玉堂中’”。
塔内第一层原有十一块小碑嵌在壁上，上有“完颜”、“蒲察”、“谋克”等女真姓名，可见是金代重修时立的。
白塔所在的地方，原来是辽、金、元时期丰州城的西北角。塔下原有一座庙宇，叫“大宣教寺”，这是从塔内题字中得知的。第三层壁上有“某某等，在城北角内宣教寺宝塔上乐游”字样；第六层壁上也有“大宣教寺”字样。寺内原有石头香亭一座，亭柱上留着“金天辅”年号。可惜，后来宣教寺随同丰州城一起毁于元末的战火中了。
丰州城曾经是十分繁华的，它是辽、金、元时期的军事重镇，又都曾委派天德军节度使来镇守。所以，当时的丰州又称“天德军”。意大利旅行家马可?波罗曾在游记中写道：
“天德有许多城市和城堡，属于大汗的版图。人民靠商业、农业和手工业劳动维持生活”。
那时的丰州城是各国使节聚集的城市，有波斯的萨非王朝大使，有古印度莫卧儿帝国和其它国家君主派来的使臣。
元代名臣刘秉忠曾写过一首《过丰州诗》，诗中写道：
“山边弥弥水西流，夹路离离禾黍稠。
出塞入塞动千里，去年今年经两秋。
晴空高显寺中塔，晓日平明城上楼。
车马喧阗尘不到，吟鞭斜袅过丰州。”

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▲刘秉忠塑像
从诗中，我们不难看到，当时的丰州城已具相当规模，是塞外政治军事重镇，也是经济繁荣，商业发达的商业城市了。
当时的丰州城周长九里左右，可惜在元末明初的战火中变成了一片废墟。丰州滩上居住的民族和部落也都分化瓦解，繁荣景象也不存在了。只有白塔孤苦伶仃地耸立在土默川平原上，形影相吊，十分凄凉。
在此后的岁月中，佛光笼罩的白塔时时显灵：拉骆驼的客商有时会远远望见丰州城在草原上显现。每当五明头时，还会听到闹市中鸡鸣狗吠之声。传说，那高耸入云的白塔里住着一只大金鸡，它每天头一个站在塔顶上打鸣，接着土默川上所有的公鸡也相继啼鸣报晓，召呼人们起来劳作。天长日久，天天这样，年年如此。

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有一天，从南方来了一个阴阳先生。这人长得“头大脑门宽，脑袋像块半头砖”。他云游到郜独利村，住进了五道庙里。他五明头起来解手，忽然看到白塔上下通明，风铃鸣响，他瞪大眼睛一看，只见塔顶上站着一只大公鸡，金光闪闪，有二岁山羊那么大！那只大金鸡伸长脖子，朝着东方啼鸣了三声，东方逐渐泛出鱼肚白，继而朝霞满天；随着金鸡最后一声长鸣，土默川上的公鸡这才相继响应，天慢慢亮了。
这时，只见大金鸡扑闪着翅膀，飞落在地，啄食地上的草籽野谷，吸食草上的露珠，不一会儿，它又飞回到了塔里。
这位阴阳先生看的两眼都直了！他万万没有想到，这荒郊野外的古塔中还藏着这样一件宝贝。人们传说，塞外遍地都是宝，看你会不会找。看来这话果真不假。今天自个儿可是亲眼所见。他往回走的路上，尽琢磨怎么样才能弄到这宝贝了。
从这天天亮后开始，他就在附近化缘，寻找捉金鸡的“鸽食”。他知道，这金鸡乃是饮天地之甘露，受日月之精华，多年修炼成仙的。要捉住它，需用无根草、无根水当“鸽食”。于是他天天在周围转悠，观察，寻找无根草的草籽。天长日久，终于让他找到了。那是一种就像沙蓬那样随风走的草，落地开花，风吹结果。这种草籽是长寿之物，