我思故我在议论文3
“不要以为死去的人死了/只要活人还活着/死去的人总还是活着 。”这是梵高为他的作品《盛开的桃花》题写的诗句 。梵高相信一个人的行为、容貌会永存在那些爱过他的人的心中，他的精神将永存 。是的，他曾在一张画上描写了一个最粗糙的木椅，在破烂的藤椅上放着他的烟斗和一些纸包的烟草，他似乎向我们唱出一首凄凉的身世之歌 。他一生始终以一种坚持不懈的行为——不停地挥动画笔，向庸俗的艺术观提出挑战 。今天，当他的《向日葵》在卖出天价时，正是他的思考造就;当时无人问津的作品受到现在无数人的追捧与赞扬，正是他坚持不懈地对美术的思考，使得他的艺术观超出了当时，在现在成为了佳作 。这就是梵高的价值，他的人生意义 。
拂去岁月积下的尘埃，在历史动人的容颜里，我们总能依稀辨出那些依然鲜活的形象：孔子与老子，一个一心入仕——“沽之哉，沽之哉，我待贾者也 。”是孔仲尼急切要建功立业的生动写照;一个寄情于自然——“天法道，道法自然 。”是老聃感悟自然的体问 。孔子一心向仕，周游列国而不得任用，然而他的学说却最终一统天下 。老子寄情山水，默默无闻，后世门生面对令尹之职也不动心，终南捷径的典故至今暧昧的出现在典籍之间 。司马迁与班固，一个少年立志然而时运不济，忍辱负重写下了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著;一个文采飞扬，震惊朝野，一只妙笔著下煜煜《汉书》亦让人惊叹 。
是的，他们都是“我思考，所以我存在”的很直接的表现 。通过自己对自然、人生的思考，实现了自己的人生价值，让自己的思想与文化没有被历史磨灭，，流传至今 。而对于我们来说，有何尚不应该这样呢?
人生就像一场短暂的散步 。迈步走过春的清风暖阳;快步跑过夏的雨帘荷香;小步漫游秋的落叶归雁;轻轻踩过冬的皑皑白雪，人生便已结束 。所以，我们90后绝不应该只是给别人讲我们是多么的特别，而应该用自己的思考留下自己思考的足迹，留下独属于自己的空间，实现自己的价值，为社会有贡献 。在历史长河中不被磨灭，留下自己思考后的脚印 。
的确，我思考，所以我存在 。
不同的思考，不同的选择，但却都是我们存在的价值，我们绚烂的人生 。
我思故我在议论文4
我们在时光的长河中任岁月悄悄流淌，忙碌的身影随处可见，却又没有一个明确的目标 。缓缓向前中拖着沉重的身躯，却不知为何这样，只知道自己必须这样，无条件的服从 。那么，在这个世界上，我是一个怎样的存在呢?
——题记
深夜里，翻来覆去睡不着，回想起古罗马皇帝奥勒留的《沉思录》，内心深有感触，看窗外月朗星稀，树枝随风摇曳，这样一个美妙的夜晚，怎能不由思绪在大脑里漂浮 。
此时此刻，大脑旋转起来了，我不由得感到一阵兴奋 。我知道我和众人一样，大脑每时每刻都在思考，思考从前，回忆过往 。可是，我又与众人不一样，因为我就是我，我思故我在 。
有时候，总觉得自己的大脑再跟自己做一个对立面，当我迫切想要思考问题时，它停止了运转，当我不想思考时，它却在不停地进行着 。我真不知道为何要这样，可是，世间万物蕴藏着无尽的奥妙，所有的事物它本身就存在着，你无法将它消除，也无法将它做任何的改动 。
所有的事物及其它自身运转的规律永远是不受外界影响的，任何外界的力量都改变不了它，而只有它自身才知道自己的存在，至于自己的存在是为了什么，它也许不知道 。它只知道存在着，而他的存在也许本身就是对这个世界的一种价值，至于价值是什么，自己也不知道 。它也许是要寻找的，可是寻找来去却毫无结果，那么，它只能木然地活着，到最后发现活着也是木然，没有任何意义 。
泰戈尔说过，“使生如夏花之绚烂，使死如秋叶之静美” 。这是泰戈尔对生命做出的解释，他将生命描写的如此美好，这样的生，这样的死，人生不过如此，可就在这广阔浩淼的世界上，又有几人做到了呢?
在世间残存的大多数人中，他们也许跟你一样，只知道活着，只知道任日子在无情岁月中流逝，直到生命终结的那一天 。我想问，这样的人生有何意义?没错，没有任何意义，还不如分解为我们来去来的本源，如原子，分子，任何无法用眼睛看到的东西来存在着 。我们来之前只是一个点，甚至是一个小的不能再小的任现在任何最高科技的显微镜也无法看到，没有思想，也不知情为何物，只在那自己也看不到的一个无穷无尽的空间存在着，漫无目的，任何一个角落都是一个家，而自身毫无意识 。

来源：(未知)

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标题：我思故我在作文|我思故我在议论文( 二 )