其实在这件事新闻的背后有多少渴望外面世界的孩子啊!我们不应该只从表面来判断孩子们的需求，更应该的是设身处地的为孩子们的精神需求着想 。为什么人们往往不能从精神方面入手?难道是价值观的扭曲?对待大山里的需要帮助的人们，我们只能从物质上来弥补生活需求的不足吗?错了，这一切都错了，我们现在的社会是一个需要精神与物质并存的社会，只有精神充足了 。人们才会有更积极的心态来对待生活中的挫折与不安，才会有更有力的支柱支撑他们心灵的天地 。
关注需要帮助的人吗?不仅仅是社会公众的帮助，更是需要相关部门采取相应的措施，从人们的根本需求出发 。没有灵魂的肉体是虚壳，没有精神的生活是虚度，精神与物质应并存 。
我们无法改变这个世界给予我们的不公平，我们能做的只是去充足这个不完美 。如果我们只从物质方面来帮助山里贫穷的人们，那么结果只能日复一日的物质补贴，渴望外面世界的人们也无法看到这个世界的美好，这无疑是人生的遗憾!
帮助大山的人们走出大山，不要再一味的物质补贴，不要用物质来取代精神，他们需要我们的关注，需要快乐的源泉!让我们去其所谓“物质弥补更重要”的糟粕，迎接象征幸福、快乐的精神生活，精神与物质并存!
高二语文作文1000字5
儿时的我只知道那长在树上的果子挺好吃的，只知道它是圆的，是红的，是艳的，但并不知道它叫什么名字，儿时的我也没有这种概念，只知道它很好吃，而已 。随着岁月的前进，我长大了，往事却历历在目，像流水，永远的川流不息，终于，我还是知道了那好吃果子的名字——石榴 。
我不知道它为什么要叫这个名字，但我想，它应该会有个缘由才对 。古代有种美丽的装饰品叫做琉璃，实际上就是“水晶玻璃”的别称，在我国，琉璃的历史是可以追溯到商周时代的，春秋战国时期就已经有了高速的发展，在历史的起初，厚重的青铜、华丽的景泰蓝、质感的陶瓷遮掩了琉璃的光彩和它的清灵 。但是琉璃的华彩是逃不过那些有着与生俱来独特美感的中国工匠的眼睛的 。
无论是紫禁城金銮殿一角堂皇的琉璃砖，还是皇帝御用书桌前端放的吸纳着真龙华彩的琉璃半卧侍女像，都有些可着人心的精致 。而在南北朝时期，琉璃又和玉石、珠宝一起，成为贵族比阔的奢侈品 。西晋文学家潘尼留下了《琉璃碗赋》，其中盛赞“济流沙之绝险，越葱岭之峻危”而远来的玻璃盛器明澈精美，“凝霜不足方其洁，澄水不能喻其清”……
每当我看到石榴的果肉时总会想到琉璃的历史，就会想这两个东西是否有关联，是否几千年前我们的祖先也是因为琉璃才为石榴取了这个名字呢?我不知道，但，石榴的果实和琉璃却有着异曲同工之妙 。石榴的果肉晶莹剔透，半透明的果肉总带着点点的嫣红，像是害羞的小姑娘，见不得生人呢，一粒粒的果肉紧紧的“粘”在一起，瞧，这么多兄弟，彼此手拉手，心连心，构成了一个完整的果实，少了谁都是不行的，他们的团结是不可比拟的 。
石榴的内壁是不得不说的《事类合聚》中是这么说的：“……皮中如蜂巢，有黄膜隔之，子形如人齿……”石榴的内壁像蜂窝似地，皮外却细致光滑，由于果实是一粒粒的，所以内皮却像蜂窝，但，这里面住的可不是会蜇人的蜜蜂，而是晶莹的果实 。
白居易曾经用比喻的方法来描写石榴的颜色“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧天 。”石榴多为朱红色，亦有黄色和白色 。远看，朱红色的石榴在片片的绿叶的映衬下更显出它的美丽，更别说是整树的石榴，它红的妖，却并不艳，红中带着点点的黑斑，这些奇迹似的并不影响它的魅力，
更为它增添了分高贵，曾有句话是这么说的“拜倒在石榴裙下”大家都知道有这句话，但你们知道它是个典故吗?“拜倒在石石榴裙下”是句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语 。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关 。风吹叶落，在阳光的照耀下折射出耀眼的光芒，如美丽的女子在翩然起舞，翩若惊鸿，叶子也为她奏出动人的旋律……
潘岳的《安石榴赋》中写道：榴者，天下之奇树，九州之名果……缤纷磊落，垂光耀质，滋味浸液，馨香流溢……遥而望之，焕若隋珠耀重渊;详而察之，灼若列宿出云间……御饥疗渴，解醒止醉 。石榴性味甘、酸涩、具有杀虫、收敛、涩肠、止痢等功效，石榴的营养价值也很高，维生素c含量比苹果、梨高出一倍 。
石榴原产于伊朗及其周边地区 。怀远县的石榴品种百花玉石籽因核软，甜度高，花朵洁白，果实淡绿，籽粒明如翠玉而着名 。

来源：(未知)

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